- مذاکرات سیاسی بعنوان مرحلهای از مبارزه 1
- اشاره 1
- رعایت تعهدات و پیمان های سیاسی 1
- ابعاد تربیتی عاشورا 1
- درآمد 1
- بیلیاقتی و فساد شخص یزید 2
- ترس از نابودی اصل اسلام 2
- فساد دستگاه حکومتی 2
- اشاره 2
- معیارهای قیام علیه یک حکومت (علل قیام امام حسین از زبان خود امام) 2
- بلند کردن نام خدا و یاری دین او 3
- اتمام حجت از طرف مردم عراق 3
- دلیل عقلی بر لزوم قیام 3
- دستورات پیامبر اسلام 3
- پاس حرمت مکه 3
- اصلاح امت بوسیله امر به معروف و نهی از منکر 4
- زنده کردن سنت پیامبر و معارف حق و نابودی بدعت 4
- مراحل برخورد با یک حکومت ستمگر 4
- واجب بودن قیام علیه سلطان ستمگر،بعنوان یک قاعدهی کلی برای قیام 4
- ستم ستیزی (عدم پذیرش ذلت سیاسی) 5
- امر به معروف و نهی از منکر زیر بنای یک قیام اسلامی 5
- ارشاد دشمنان 5
- مبارزه تا شهادت 5
- فرار از تلف شدن بیفایده (جا خالی دادن به دشمن) 5
- اشاره 6
- آموزههای نظامی قیام 6
- رعایت تاکتیکهای نظامی و مسایل امنیتی 6
- نظم در سپاه و فرماندهی 6
- طرح مسأله مهم رهبری دینی و رهبران حق 6
- نمایش قدرت و جدیت در تصمیم 6
- کسب اطلاعات و اخبار 7
- امام حسین آغازگر جنگ نمیشد 7
- جلوگیری از تضعیف روحیه یاران و دفاع از آنان 7
- حفظ روحیهی نیروهای رزمنده 7
- تبلیغات برای تضعیف روحیه دشمن 7
- رعایت نکات امنیتی در فرستادن نامه و سفیر 8
- صراحت در بیان اخبار نظامی برای یاران خویش 8
- مجهز کردن سپاه از نظر تدارکات و مسایل اقتصادی 8
- جذب نیروهای جدید به سپاه 8
- آرایش نظامی سپاه محکم و زیبا و دقیق 8
- رسیدگی به امور رزمندگان 9
- ایجاد امید به آینده در دل رزمندگان (یاد مهدی) 9
- توجه خاص به ا مور کودکان و نوجوانان در جبهه جنگ 9
- حفظ اسرار نظامی 9
- استفاده از شعار و شعر در میدان نبرد 9
- اهمیت به نظافت و عبادت نظامیان 10
- راههای نهادینه کردن (واقعه کربلا) حسین 10
- الگوسازی (اسوه) 10
- استواری در تصمیم و اراده 10
- فواید و اثرات الگوسازی 11
- آزادگی (آزاد منشی) 11
- تأثیر پذیری جامعه از الگوی امام حسین 11
- الگو دادن به مسلمانان بلکه تمام بشریت 11
- قلمرو پیروی از الگو و اسوه 11
- قبول توبهی دشمن 12
- آزادگی پیام و شعار عاشورا 12
- رعایت حال زنان و دفاع از ناموس 12
- کمک غذایی به دشمن و جلوگیری از تشنگی آنان 12
- برداشتن بیعت از یاران (آزاد گذاشتن یاران در تصمیم به جنگ) 12
- نقش زنان در نهضت عاشورا 13
- نقش بانوان در تشویق و ترغیب رزمندگان 13
- اشاره 13
- نقش زینب در پرستاری افراد 13
- نقش زنان در جنگ و حمله به دشمن 13
- احساسات لطیف امام حسین 14
- ابعاد تربیتی فردی 14
- مخالفت با گناهکاری شوهر 14
- رساندن پیام عاشورا به جهانیان 14
- اشاره 14
- پستی و لئامت دشمن 15
- اسوههای ایثار و مقاومت 15
- احساسات خالصانه و پاک یاران و خویشان امام حسین 15
- اشاره 15
- ایثار و استقامت یاران 15
- ایثار و مقاومت امام حسین 15
- اشاره 16
- اهمیت دادن به تلاوت قرآن 16
- اهمیت دادن به نماز 16
- اهمیت دادن به دعا و استغفار 16
- آموزههای عبادی 16
- انصاف و عدالت 17
- رعایت ادب 17
- علاقه و محبت به یاران و اهل بیت 17
- اشاره 17
- عمل به مستحبات و آداب اسلامی 17
- آموزههای اخلاقی قیام امام حسین 17
- خدمت به فقرا و یتیمان (شیر جبهه و خادم ضعیفان در پشت جبهه) 18
- آزادگی و آزادمنشی 18
- راستی با اصحاب (عدم پنهان کاری با یاران صدیق) 18
- علاقه به تلاوت قرآن 18
- اهمیت به نماز 18
- ارشاد و هدایت مردم در هر حال 19
- اهمیت دادن به مشورت و نصیحت و نظرات دیگران 19
- شهادت طلبی 19
- استواری اراده و تصمیم 19
- غیرت (دفاع از ناموس) 19
- اخلاص در قیام 20
- قبول یاری و کمک، ولی نه از هر کس 20
- جاذبهی قوی 20
- صبر و استقامت 20
- مبارزه با ستم و ذلت ناپذیری 20
- شجاعت یاران 21
- شجاعت حسین 21
- الگوی شجاعت 21
- شجاعت امام سجاد 21
- شجاعت زینب 21
- اشاره 21
- عبرتهای تربیتی (درسهای تلخ و شیرین) 22
- علل درونی 22
- میل به فساد و بیبند و باری 22
- اشاره 22
- طمع 22
- حرام خواری 23
- تسلط شیطان 23
- ترس 23
- کینه علی 23
- نادانی و جهل 23
- نفاق 24
- علل برونی 24
- تبلیغات دشمن 24
- راه حلها و راهبردها 24
- غفلت یا اغفال 24
- بهانهی انتقام عطش عثمان 24
- اقسام تحریف 25
- اشاره 25
- اشاره 25
- عوامل تحریف 25
- معنای تحریف 25
- تحریفهای عاشورا 25
- کیفر مخالفت با امامت (یاری نکردن امام) 26
- تحریفهای لفظی 26
- اشاره 26
- تحریفهای معنوی 26
- راه حلها 26
- عذابهای اخروی 27
- عذابها و گرفتاریهای دنیوی 27
- کسانی که توفیق یاری امام را یافتند 27
- کسانی که توفیق یاری حسین را پیدا نکردند 27
- پاداش یاری ولایت 27
- پاورقی 28
امام سجاد علیهالسلام یکی از کسانی بود که در صحنهی عاشورا حضور داشت و بعد از شهادت حسین علیهالسلام در مجلس عبیدالله بن زیاد با قوت و شجاعت به او جواب داد وقتی او را به مرگ تهدید کردند حضرت جواب داد که: «آیا مرا به قتل تهدید میکنی؟ مگر نمیدانی که شهادت کرامت ماست و قتل روش ما شده است (اما علمت ان القتل لنا عادة و کرامتنا الشهادة) [329] .و نیز در مجلس یزید با شجاعت علیه خطیب شامی سخن گفت. و او را از توهین به علی علیهالسلام و امام حسین علیهالسلام برحذر داشت [330] . [ صفحه 127]
عبرتهای تربیتی (درسهای تلخ و شیرین)
عوامل برخورد مردم کوفه با امام خود
اشاره
مردم کوفه خود، امام حسین علیهالسلام را دعوت کردند، سپس با آن حضرت درگیر شدند. بررسی علل و عوامل این برخورد از آن جهت مهم است که درس عبرتی برای همه رهروان حسین علیهالسلام باشد تا در قیامهایی که برای حق و خدا انجام میدهند زمینه برای این عوامل را از بین ببرند و راه حلهایی بیندیشند تا دشمن را خلع سلاح کنند و در نتیجه چهرهی حق مخدوش نشود و مردم گمراه نگشته و در برابر حق نایستند، بلکه با تمام وجود از حق دفاع کنند.
علل درونی
طمع
به «عمربن سعد» فرماندهی لشکر دشمن، وعدهی حکومت بر شهر ری (در قسمت مرکزی ایران) داده شده بود و بدین جهت بود که با همهی نصیحتهای امام علیهالسلام حاضر نشد که دست از دامان یزید بردارد و به یاری امام بشتابد [331] (هر چند که به آرزوی حکومت ری نیز نرسید).و نیز امام علیهالسلام به فرزدق میفرماید: «الناس عبید الدنیا (عبید المال) [332] . [ صفحه 128] مردم (کوفه) بندهی دنیا هستند این کلام امام به همین طمع و حرص مردم به دنیا اشاره دارد.
میل به فساد و بیبند و باری
حکومت، عدل و اسلام برای انسانها برکاتی دارد، ولی محدودیتهایی نیز در پی دارد. از این روست که عدهای به خاطر علاقه به فساد (جنسی - مالی - اخلاقی) مایل نیستند که حکومت حق بر پا شود.امام حسین علیهالسلام نیز در کلام خویش، یکی از علل نقض بیعت کوفیان را همین علاقه به فساد ذکر میکند (و ترکتم بیعتنا رغبة فی الفساد) [333] .