اصلاح گرایی از منظر حسین بن علی (ع) صفحه 4

- ناتمام گذاشتن اصلاحات.2 - رخنه فرصت طلبان.3 - افراط و تفريط عملي در جريان اصلاح‌طلبي.4 - تجددگرايي افراطي.5 - شكاف نسل‌هاي انقلابي در جامعه. [ صفحه 40] 6 - بي‌برنامه‌گي.7 - عدم كنترل و تعديل اصلاحات.8 - خشونت گرايي افراطي.9 - تسامح و تساهل افراطي.10 - شتابزدگي، عدم تدريج و تعقل در اصلاحات.11 - دامن زدن به اختلافات و تفرقه‌هاي حزبي، جناحي و در نتيجه اجتماعي.12 - يك بعدي شدن. [ صفحه 41]

پاورقي

[1] در اين زمينه مطالعه‌ي كتابهاي زير مفيد خواهد بود: مجموعه آثار ج 17 - استاد شهيد مطهري، درسي كه حسين عليه‌السلام به انسانها آموخت شهيد هاشمي‌نژاد، آذرخشي ديگر در آسمان كربلا محمدتقي مصباح يزدي، عبرتهاي عاشورا مقام معظم رهبري و....
[2] روزنامه انتخاب تاريخ 25 / 1 / 80 و 23 / 2 / 80.
[3] هود / 86.
[4] بحث مفهومي اصلاحات يك ضرورت منطقي، فلسفي و فرهنگي است و در هر نظريه‌ي علمي و پژوهش‌هاي نظري كه انجام مي‌پذيرد بحث از مفاهيم، واژه و حدود آنها از اصول مهم علمي قلمداد مي‌شود و جلوي بسياري از خطاها و لغزش‌ها را مي‌گيرد زيرا واژه «اصلاح» هم در فرهنگ قرآن و هم در گفتمانهاي جديد متشابه و پارادوكسيكال مي‌باشد لذا مفهوم شناسي آن از نظر لغوي و اصطلاحي امري ضروري و عقلاني مي‌باشد.
[5] نهضت‌هاي اسلامي در صد ساله اخير ص 7.
[6] سخنراني مقام معظم رهبري 28 / 1 / 79.
[7] سوره هود - 88.
[8] سوره نساء - 114.
[9] الراغب الاصفهاني معجم مفردات الفاظ قرآن، بيروت، دارالفكر، 1392 ق، ص 292. [
[10] سوره بقره - 11 - 12.
[11] سوره هود - 88.
[12] بحار ج 77 ص 112.
[13] علي اصغر حكمت، تاريخ نهضت‌هاي ديني - سياسي معاصر، تهران، انتشارات بهبهاني، ص 1 - 2.
[14] نهج‌البلاغه نامه‌ي 53.
[15] نهج‌البلاغه نامه‌ي 407.
[16] تحف العقول ص 172.
[17] سخنراني مورخ 28 / 1 / 79.
[18] سوره يس - 70.
[19] انفال - 42.
[20] نساء - 165.
[21] علي عليه‌السلام: لا حياة الا بالدين.
[22] سوره انفال - 25.
[23] مجموعه‌ي آثار ج 17 ص 188 و 108.
[24] نهج‌البلاغه خ 102 فراز 10.
[25] مقتل الحسين ص 156.
[26] فرهنگ جامع امام حسين عليه‌السلام نشر معروف، چاپ اول ص 356.
[27] بحارالانوار ج 44 ص 18 - 381.
[28] ارشاد مفيد ص 204 و فرهنگ جامع امام حسين عليه‌السلام نشر معروف، چاپ اول، ص 252.
[29] اللهوف ص 11.
[30] بحارالانوار ج 44 ص 381.
[31] اللهوف ص 471.
[32] نهضت‌هاي اسلامي در صد ساله‌ي اخير ص 11.
[33] نهضت‌هاي اسلامي در صد ساله اخير ص 92 چاپ سال 75.
[34] همان ص 92 - 93.
[35] همان ص 11.
[36] نهضت‌هاي اسلامي در صد ساله اخير ص 7.
[37] ختم نبوت ص 22.
[38] بحارالانوار ج 44 ص 364.
[39] نفس المهموم ص 110.
[40] تحف العقول ص 245.
[41] مجموعه آثار ج 16 ص 639.
[42] تحف العقول، ص 245.
[43] بحار ج 44 ص 298. و عمر بن سعد نيز در صدور فرمان حمله فرياد زد «يا خيل الله اركبي و بالجنة ابشري» (مغالطه، حقه بازي و رياكاري).
[44] مهر تابان ص 124 به نقل از بحارالانوار.
[45] و خون قلب خويش را در راه تو نثار كرد تا بندگان تو را از ناداني و حيرت گمراهي نجات بخشد.
[46] مجموعه آثار ج 16 ص 451 استاد شهيد مطهري.
[47] در اين زمينه به كتاب بسيار روشنگر و عميق؛ مجموعه آثار ج 12 ص 181 تا 193 و 644 تا 650 مراجعه شود.
[48] قابل دقت است كه عبارت فوق به اشتباه به امام حسين عليه‌السلام منسوب است. گوينده جمله فوق طبق بيان علامه عسكري در معالم المدرستين، ج 3: «و نعم ما قاله الشاعر...» شيخ محسن ابوالحب است.
[49] (سخنان مقام معظم رهبري مدظله العالي - در جمع فرماندهان لشگر 27 حضرت رسول الله 20 / 3 / 1375).