رفاقت و دوستی از دیدگاه قرآن و روایات صفحه 17

صفحه 17

ـ از آن حضرت پرسيدند: كمترين حقّ مؤمن بر برادر مؤمنش چيست؟ فرمود: «چيــزي را كه بــرادر مؤمنش از او بدان محتـاج‌تر است بــراي خــود بــرنگزيند» .(1)

ـ نيز فرموده است : «دوستان در ميان خــود به سه چيــز نيــاز دارند: اگر آن‌ها را به كار نگيرند بايد از هم جــدا شــوند و راه دشمنــي در پيش گيــرند و آن‌ها عبارتند از: انصاف، ترحّم و ترك‌حسد».(2)

هرگاه انسـان شرايط مذكور را انجام دهد و اندرزهاي مزبور را به كار بندد بي‌ترديد واژه صديق يا دوست با تمام معاني بلند و پرفضيلت آن بر او صادق است و به هدف مطلوب دست يافته است. زيرا غرض از انتخاب دوست در دوران زندگي


1- مستدرك الوسائل، 7/212 .
2- بحارالانوار، 8/246 .

(32) رفاقت و دوستي

بهره‌گيري از چهره و رخسارش يا لذت بردن از گفتارش نيست بلكه دوستي پيوندي روحي است كه از نظر عمل و تفكر و گرايش از دو كس انسان واحدي مي‌سازد تا مراحل زندگــي را با تبادل كمــك و ياري مشترك بپيماينــد و به هنگــام بروز حوادث و شدايــد يكــي از ديگــري كمــك گيـرد و در مشكــلات امـــور بــا او مشــورت كنــد.

اعتدال در دوستي و دشمني

اين امري مهم است كه اهل بيت عليهم‌السلام ما را بدان متوجه و آگاه كرده‌اند و سزاوار هر انساني است كه آن را در دوران زندگي اجتماعي خود نصب‌العين خويش قراردهد و در معاشرت با مردم آن را چراغ راه خود سازد. اين امر همان ميانه‌روي در دوستي و دشمني و خودداري از زياده‌روي در آن‌هاست.

آري هرگاه كسي را دوست مي‌داري در دوستي وي زياده‌روي مكن و همه آن چيزهايي را كه در دل داري و در انديشه‌ات مي‌گذرد براي او مكشوف مساز، چه ممكن اسـت كه در آينــده اين دوست با تو دشمن گردد. همچنين هرگاه باكسي دشمني

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه