- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه مرجع عاليقدر حضرت «آية اللّه العظمي مكارم شيرازي» در 2
- متن تأييديه فقيه اهلبيت حضرت آية اللّه حاج سيدمرتضي خاتمي درخصوص 3
- مقــدمـه 5
- رفاقت پيوندي الهي است 6
- راز موفّقيت شكوهبـار پيامبر صلياللهعليهوآله 7
- برادري در ايمان و اخلاق 9
- حدود و حقوق دوستي 10
- اعتدال در دوستي و دشمني 17
- دوستيهاي پايدار 19
- اهميت اخوت اسلامي و حقوق سيگانه مؤمن نسبت به برادران ايماني 20
- ديدگاه پيامبر اسلام صلياللهعليهوآله و اهلبيت عليهمالسلام درباره «دوستي» 24
- چه كسي را بايد به دوستي برگزيد ؟ 29
- روش‌هاي تثبيت دوستي 46
- 1 ـ ديــد و بـــازديـد 47
- 2 ـ سلام و مصافحه و معانقه 48
- 3 ـ دادن هديه به يكديگر 50
- 4 ـ گشادهرويي و لبخند 51
- 5 ـ فروتني با دوستان 53
- 6 ـ خـوش گماني به دوست 55
- 7 ـ رازداري 56
- 8 ـ توجـه به مشخصات دوستــان 57
- 9 ـ چشمپوشي از بدي 58
- 10ـ شاد كردن دوستان 59
- 11 ـ همدردي با دوست و برآوردن حاجت او 60
- 12ـ از خود گذشتگي 62
- 14ـ دوست را از محبّت خود باخبر كردن 64
- 13ـ اندرز 64
- 15ـ دعا براي دوست 65
- 16ـ نيكي در برابر بدي 66
- 17ـ خوب گوش دادن به سخن دوست 68
- 18ـ اطعــام دوستـان 69
- 19 ـ رعايت صفا و محبت با دوستان 71
- طبقـهبنــدي دوستـان 73
- رفيـقشنــاسي از ديـدگــاه روايـات 76
- دوستــيهـاي ممنـــوع 81
- دوستي با فاسق 82
- دروغگو 82
- آئين دوستيابي و خلاصهاي از نظريه ديل كارنگي 83
- آئين دوستيابي از ديدگاه قابوسنامه و حكما و بزرگان 86
- آزمـايش رفيـق 91
- تقـــــــــوي 93
- روش تشخيص دوستان خوب 98
- منحـــرفيــن از ديــــــن 101
- بدسابقههــا و مشكوكان 106
- اشخاص را از روي دوستانشان بشناسيد 107
- «كتابنامه» 108
گرچه «حَسَنَة» و «سَيِّئَة» مفهوم وسيعي دارد ، تمام نيكي‌ها و خوبي‌ها و خيرات و بركات در مفهوم حسنه جمع است ، همان‌گونه كه هر گونه انحراف و زشتي و عذاب در مفهوم سيّئة خلاصه شده است ، ولي در آيه مورد بحث آن شاخه‌اي از « حَسَنَة » و «سَيِّئَة» كه مربوط به‌روش‌هاي تبليغي‌است منظورمي‌باشد .
درپايان‌آيه به‌فلسفه عميق اين برنامه در يك جمله كوتاه اشاره كرده ، مي‌فرمايد : نتيجه اين كار آن خواهد شد كه « دشمنان سرسخت همچون دوستان گرم و صميمي شونــد » ( فَاِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَـهُ عَـداوَةٌ كَاَنَّـهُ وَلِيٌّ حَميمٌ ) .
آن‌چه را قرآن در اين آيه بيان كرده و در آيه 96 سوره مؤمنون نيز به‌شكل ديگري آمده( اِدْفَعْ بِالَّتي هِيَ اَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ) از مهم‌ترين و ظريف‌ترين و پربارترين روش‌هاي تبليغ ، مخصوصا در برابر دشمنان نادان و لجوج است و آخرين تحقيقات روانشنـــاســـان نيـــز بـــه آن منتهـــي شـــده اســـت .
زيرا هر كس بدي كند ، انتظار مقابله به مثل را دارد ، مخصوصا افراد بد چون
(124) رفاقت و دوستي
خودشان از اين قماشند و گاه يك بدي را چند برابر پاسخ مي‌گويند ، هنگامي كه ببينند كه طرف مقابل نه تنها بدي را به بدي پـاسخ نمـي‌دهد ، بلكـه با خوبي و نيكي به مقابله برمي‌خيزد ، اين‌جا است كه طوفاني در وجودشان برپا مي‌شود ، وجـدانشـان تحت فشــار شديدي قـرار مي‌گيــرد و بيــدار مي‌گردد ، انقلابي در درون جانشان صورت مي‌گيــرد ، شرمنــده مي‌شونــد ، احساس حقــارت مي‌كننــد و براي طــرف مقــابل عظمـت قـائـــل مي‌شونــد .
اين‌جا است كه كينه‌ها و عداوت‌ها با طوفاني از درون جان برخاسته و جاي آن را محبت و صميميت مي‌گيرد .
بديهي است اين يك قانون غالبــي است نه دايمي ، زيرا هميشه اقليتي هستند كه از اين روش ســوء استفــاده مي‌كننــد و تا زير ضربــات خردكننــده شــلاق مجازات قــرار نگيـرنــد ، آدم نمي‌شـــونــد و دســـت از اعمـال زشــت خـود بـرنمـي‌دارنــد .
روش‌هاي تثبيت دوستي (125)
البته حساب اين گروه جدا است و بايد در برابر آن‌ها از شدت عمل استفاده كرد ، ولي نبايد فراموش كرد كه اين دسته هميشه در اقليت هستند ، قانوني كه حاكم بر اكثـريت اسـت ، همـان قانون « دفـع سيئـه بـا حسنـه » اسـت .