جایگاه زنان در نهضت عاشورا صفحه 6

بي‌تابي زنان در جريان عاشورا، ناشي از غم از دست دادن همسر و فرزند و نورچشمي نبود بلكه بي تابي از اين جهت است كه مريدي مراد خود را از دست مي‌دهد، شيون از اينكه با مرگ آن بزرگواران رشته دين از هم مي‌گسلد، نور شريعت خاموش مي‌شود، درخت امامت پژمرده مي‌شود.در روز عاشورا زنان مراقب بودند، آه و ناله نكنند و به كودكان رسيدگي كنند، زنان مضطرب و افسرده را دريابند و تسلي بدهند تا مانع جهاد و مبارزه مجاهدين نشوند.

بعد از عاشورا، مراسم استيضاح دستگاه اموي‌

اولين مجلس عزاداري توسط حضرت زينب بر روي جسدهاي مطهر شهيدان برگزار گرديد، در مسير حركت به سوي شام مدينه و سخنراني‌هاي بليغ و خطابه‌هاي آتشين خاندان و اهل بيت عصمت و طهارت و بيان رنج‌ها، سختي‌ها، گرسنگي‌ها،اسارتها، تشنگي‌ها، قساوت دشمن را به تصوير كشيده كودكان و زنان با مرثيه سرايي خون خواري وحشي گري خصم زدن و كشتن سوختن و ويران كردن خيمه‌ها، بيان تنهايي و بي كسي زنان در آن بيابان پراز دشمن خدانشناس سنگ دل را بيان كردند.تاريخ كربلا با تجلي حضرت زينب از عصر عاشورا آغاز مي‌شود. حال شريك حسين رئيس قافله حسين است با كمك زنان اهل بيت بذر نهضتي را افشاندند كه هنوز آن بذر در حال رشد، و نمو است و باعث شد، پيام شهادت به گوش مردم برسد. و اين نبود مگر به سبب صبر و تحمل زناني كه به ريسمان اسارت بسته شده و شهدا را پشت سر گذارند. و سرهاي شهدا جلوي نظرشان با وضع غير قابل وصف كه دلها را تكان مي‌داد و شيوه‌اي كه حضرت زينب ام كلثوم فاطمه سكينه بكار بردند و باعث افزايش تحمل زنان و فرزندان شدند كه نه شيون كنند و يقه چاك دهند و نه تصدق قبول كنند و در جلوي خصم زبون ناله و گِله نمايند.آنان چون كوه استوار بودند و به همراه حضرت زينب (س) با سكوت و سكون و اطمينان از آينده خويش به بيان جنايات پرداختند و اين اطاعت و همراهي زنان با حضرت زينب در تاريخ زبان زد خاص و عام و دوست و دشمن شد. با حاصل رسالت زنان حاضر در روز عاشورا به طور عبارت است از:1 - حساب اسلام از دستگاه غاصب خلافت جدا شود.2 - قطع نفوذ ديني باطل امويان و پرده برداري از فريب كاري‌هاي دستگاه حاكمه 3 ـ رسوا ساختن دستگاه ظلم و جنايت اموي بيان تاريخ كربلا و بيان فرومايگي‌ها و دنائت‌هاي بني اميه با حدّت و شدت هر چه بيشتر.- احياي روح مبارزه بين مردم و بيداري افكار و انديشه‌ها و جذب مردم به معنويت 5 - ايجاد ارزش‌هاي اخلاقي جديد و توسعه معارف اصيل اسلامي

نتيجه‌

تاريخ عاشورا نشان داد كه زن نيز مي‌تواند در جهت نيل به والاترين مقام انساني هم پاي مردان و شهيدان اسلام براي تجديد بناي اسلام و قرآن قيام كند و تربيت والاي انساني خود را به جهانيان بنماياند كه چگونه فرصت ابراز شخصيت و تجلي نفخه الهي را داراست آن جا كه حضرت زينب (س) در كاخ يزيد بعد از آن مصيبت‌هاي بزرگ با كمال شجاعت اعتماد به نفس و اتكال به خداوند مي‌فرمايد: «ما رايت الا جميلا» عظمت زن نمونه اسلامي را در معرض ديد همگان مي‌گذارد و اثبات موجوديت و حقانيت خويش رابه نام دخت پيامبر [تنها جايي كه حضرت براي معرفي خود براي حاضران قسي القلب اين لفظ را بكار مي‌گيرند] و ادامه دهنده رسالت حسيني قرار مي‌دهد و به اين وسيله بذر انقلاب حسيني را در جهان هستي مي‌كارد.ويژگي عمده زنان عاشورايي در نهضت عاشورا بطور خلاصه و فهرست وار عبارت بود از:زنان سرشار از عاطفه احساس علاقه‌مند به زندگي كه در سايه تعليم و تربيت الهي توانستند مدير شايسته‌اي براي هستي خويش باشند وبا تمامي ويژگي‌ها و علايق زنانگي با اولويت قرار دادن اصل تعهد و مسئوليت زندگي بدون اضطراب و دغدغه خانواده و قبيله و بهره‌گيري از دنياي مادي شرف و فضيلت ابدي را براي خويش خريداري كردند و مظهر يك زن مسئول و مبارز در برابر زمان و سرنوشت جامعه شدند.