صداقت و سیمای صادقین در قرآن و حدیث صفحه 125

در واقع فايده زبان راستين كه در جامعه منعكس مي‌گردد بهتر از مالي است كه بي‌اختيار در دست وارث قرار مي‌گيرد مفاد جمله مورد تفسير فوق العاده سازنده و اصلاح كننده فرد و اجتماع است.

مالي كه بدون تحمل رنج و مشقت در اختيار فرد يا افرادي قرار مي‌گيرد دو حالت دارد: حالت اول: شخصي است كه مالي از خود به ارث مي‌گذارد و مي‌رود، هيچ نيتي و قصدي در اندوختن آن مال جز تملك خود آن مال نداشته است، مسلم است كه مال مزبور پس از گسيخته شدن ارتباط آن با صاحبش چيزي جامد است كه بالاخره مانند ديگر اشياء مستهلك مي‌گردد و از بين مي‌رود و مسئوليت آن به عهده كسي است كه آن را اندوخته و از خود به عنوان ماترك گذاشته و مسئوليتي ديگر برعهده بازماندگان آن شخص است كه از آن مال چه مي‌خواهند و در چه راهي آن را مصرف خواهند كرد.

واژه صدق در قرآن كريم (173)

حالت دوم: وقتي است كه شخصي كه مال را اندوخته است از راه كاملاً مشروع و محاسبه شده و به‌وسيله دسترنج و تحمل مشقت بوده و با اين نيت كه ضرورت زندگي خود را به وسيله آن مال تأمين و در صورت اضافي بودن بر ضرورت‌هاي زندگيش آن مازاد را در تأمين زنــدگي ديگــر افــراد و جــامعــه به كــار بينـدازد.

همچنين با فعاليت‌هاي عضوي و عضلاني مالي را به وجود آورده است كه مي‌تواند محصول مفيد براي جامعه داشته باشد، مسلم است كه چنين نيت و قصد انساني، با اين‌كه تغييري در نمود عيني مال وارد نمي‌آورد با عنوان باقيات صالحات موجب افزايش عظمت و اعتلاي شخصيت صاحب مال مي‌باشد، اما زبان راستين كه تجسمي عيني از اصول عاليه انساني است به هر حال صفا و نورانيتي در جوّ جامعه به وجود مي‌آورد كه در پيشبرد ارزش‌هاي تكاملي انساني كمك شاياني مي‌نمايد.

ما در دوران خود راستگوياني را ديده‌ايم كه با اين‌كه از نعمت دانش و معرفت حرفه‌اي برخوردار نبودند اما وجودشان به عنوان يك مربي، اشعه تربيت سازنده‌اي را در وابستگان و خويشاوندان و حتي بيگــانگــاني كه ارتباطي با آن‌ها داشته‌اند منتشر مي‌ساخته است. (1)

(174) صداقت و سيماي صادقين

قــدم صدق