صداقت و سیمای صادقین در قرآن و حدیث صفحه 214

صفحه 214

پاداش اخروي صادقين (303)

بديهـي اســت هنگامــي كه لغزش‌هــاي بــزرگ اســت و بــه هميــن جهـت مؤمنــان بيشتــر در فكــر آن هستنـــد.(1)

و معلوم است كه وقتي بدترين اعمال آن‌ها كفاره داده شود، پايين‌تر از آن نيــز كفــاره داده مي‌شود و مــراد به بدتريــن اعمال همان شرك و گناهان كبيــره‌اي است كه در حـال شرك مرتكب شدند.

در مجمع البيان در ذيل اين آيه گفته شده (يعني خدا عقاب شرك و گناهاني كه قبل از ايمان آوردن مرتكب شدند از آن‌ها ساقط كرد) به خاطر اين كه ايمــان آوردند و نيكوكاري كردند و به سوي خداي تعالي بــرگشتنــد.

در اين جا اين سؤال پيش مي‌آيد كه مگر در آيات قبل سخن از پيامبران آن‌ها نبود؟ چگونه آن‌ها لغزش‌هاي بزرگ دارند؟

پاسخ اين سؤال با توجه به يك نكته روشن مي‌شود و آن اين كه هنگامي كه فعلي به گروهي نسبت داده مي‌شود، مفهومش اين نيست كه همه آن‌ها مرتكب آن شده‌اند، بلكه كافي است گروهي از ميان آن‌ها آن را انجام داده باشند، مثلاً مي‌گوييم: بني‌عباس بر مسند خلافت پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله به ناحق تكيه زدند، مفهومش اين نيست كه همه آن‌ها به خلافت رسيده باشنـد بلكه كافــي است گروهــي از آن‌هــا چنين باشند.


1- مكارم، «تفسير نمونه» 19/454 و 455.

(304) صداقت و سيماي صادقين

در آيــه فوق نيــز از مجموعــه پيام آوران وحي و پيروان مكتب آن‌ها بعضي لغزش‌هايي داشته‌اند كــه خداونــد به خاطر اعمال نيكشـان از آن‌ها مي‌گذرد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه