- اين كتاب را هديه ميكنم به 1
- متن تأييديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تأييديه فقيه اهل بيت استاد سيد مرتضي خاتمي 3
- مقدمه 4
- فصل اول: مفهوم صدق در لغت و اصطلاح و واژههاي مشتق از آن 13
- معاني اصطلاحي صدق 17
- واژههايي كه از صدق مشتق ميشوند 19
- فصل دوم: اهميت و ارزش صداقت 26
- آفرينش جهان بر اساس صدق 27
- صــداقـت در كــلام خـــداونــد 29
- پرسش از راستي در قيامت 31
- صدق و راستي سرمايهاي است براي روز قيامت 33
- راستگــويي سبب هـدايـت و نجات 36
- ارزش راستگـويي در نبـوت پـيـامبـران 38
- تعليم راستگويي قبل از تعليم حديث 38
- آزمودن انسانها به صـدق و اداء امانت 39
- راستگويي فطري است 42
- صـداقت در دوستي 42
- اهميت وجود صدق در جامعه 44
- فصل سوم: مراتب صدق 45
- مراتب صدق 46
- مراتب صدق 46
- 1 ـ صــدق زبــان 48
- 2 ـ صدق نيت 50
- 3 ـ صدق در عزم و اراده 51
- 4 ـ صدق در وفاي به عــزم 52
- 5 ـ صدق در كردار 53
- 6 ـ صدق در مقامات دين 54
- نظر خواجهعبداللّه انصاري در باب مراتب صدق 57
- بـررسي ميزان صـدق 58
- فصل چهارم: گذري بر دروغ 59
- 1 ـ دروغ چيست؟ 61
- 2 ـ رابطـه دروغ و نفـاق 61
- 3 ـ ريشه يابي دروغ 63
- 4 ـ عادت به دروغگويي 64
- 5 ـ ايمان و دروغ 65
- 6 ـ حــرمت دروغ (شــوخــي يا جــدي) 67
- 7 ـ دروغ منشأ ساير گناهان 69
- 9 ـ زشتي دروغ 70
- 8 ـ اصـرار بـر دروغ 70
- 10ـ آثار دروغ 72
- 11 ـ دروغگـويـي در كودك 74
- 12 ـ علاج دروغگويي 75
- فصل پنجم : توريه و موارد جواز دروغ 77
- توريه چيست؟ 78
- حكــم تـوريه 79
- بررسي حكم موارد جـواز دروغ 81
- بررسي حكم موارد جـواز دروغ 81
- 1 ـ مقــام ضــرورت و نـاچـاري 82
- 2 ـ اصلاح ميان مردم 84
- 3 ـ خـدعـه و نيـرنـگ در جنــگ 86
- 4 ـ وعده به خانواده و همسر 87
- رابطه اسلام و ايمان 89
- فصل ششم: ايمان و صداقت 89
- صدق و ايمان و عمل 90
- فصل هفتم : رابطه صداقت با ساير صفات 97
- صداقت جامع تمام صفات 98
- راستگويي و تقوي 99
- رابطه صدق و وفا 101
- صدق و امانت 103
- راستي و جوانمردي 104
- صــداقـت و يقيـن 104
- رابطـه صـدق و نيكـوكاري 105
- صدق نشانه عقل 106
- فصل هشتم:ويژگيهاي صادقين 107
- فصل نهم:بررسي صدّيقين در قرآن كريم 115
- فصل دهم: واژه صدق در قرآن كريم 119
- لسان صدق 121
- قــدم صدق 125
- مقعــد صــدق 128
- مُبَوَّأ صِدْق 129
- وَعْدَالصِّدْق 130
- مُدْخَل صِدْق و مُخْرَج صِدْق 131
- فصل يازدهم:نگاهي بر رؤياي صادقه 132
- فصل دوازدهم:مصاديق صدق 138
- 1 ـ اَصْدَقُ الاَْقْوالِ (راستترين سخنان) 139
- 2 ـ صداقت قرآن 141
- 4 ـ صداقت ملائكه 143
- 3 ـ ديــن صـديق 143
- فصل سيزدهم:صداقت لازمه نبوّت انبياء 145
- صداقت رهبر 146
- صدق گفتار 147
- پايبند بودن به وعدهها و پيمانها 148
- امــا نـت 149
- معجزه گواه صــدق دعـوت پيـامبـران 150
- فصل چهاردهم:صادقين در قرآن و حديث: پيامبران 154
- پيامبر اكرم صلياللهعليهوآله 155
- حضرت ابراهيم عليهالسلام 161
- صـدق عيسـي عليهالسلام 166
- حضـرت مريم عليهالسلام 166
- حضرت يوسف عليهالسلام 170
- حضرت شعيب عليهالسلام 170
- اسماعيل صادق الوعد عليهالسلام 171
- حضـرت ادريـــس عليهالسلام 171
- فصل پانزدهم:صادقين در قرآن و احاديث: اهل بيت عليهمالسلام 173
- اما آيا به راستي صادقيان كيانند؟ 177
- صـادقون در گفتـار علماي عامه 180
- صادقون در گفتار علماي شيعه 183
- فاطمــه زهراء صِدّيقـةٌ طاهِرَةٌ عليهاالسلام 197
- فصل شانزدهم:صداقت ابوذر صحابه راستين پيامبر صلياللهعليهوآله 199
- فصل هفده :اثرات دنيوي صدق 201
- 1 ـ نورانيت 203
- 2 ـ تزكيه عمل 203
- 4 ـ محبوبيت الهي 204
- 3 ـ رهايي از مشكلات 204
- 6 ـ نجات و سلامت 205
- 5 ـ لباس يقين و لباس حق 205
- 7 ـ اعتبار اجتماعي 206
- 8 ـ كرامـت و عزت 207
- 11ـ راستي رمز بينش و بصيرت 208
- 9ـ حسن اطمينـان 208
- 10ـ ايجــاد هيبــت 208
- فصل هيجدهم:پاداش اخروي صادقين 210
- 1 ـ بهرهمندي از نعمتها و پاداشهاي الهي 211
- 2 ـ غفـران و آمرزش 213
- 3 ـ اجر 215
- 4 ـ بـاغهـاي بهشتي 217
- 5 ـ همسراني پاكيزه 219
- 6 ـ رضايت و رضوان خداوند 219
- منابع و مآخذ 222
- 7 ـ نزديكي بهپيامبر و شفاعتايشان در قيامت 222
5ـ8ـ موارد جواز دروغ: ج) خدعه و نيرنگ در جنگ
5ـ9ـ موارد جواز دروغ: د) وعده به خانواده و همسر
5ـ10ـ صداقت در مورد تـوريـه و مـوارد جواز دروغ
-101
-102
توريه چيست؟
توريه بر وزن توصيه است و به سخني گفته ميشود كه از ظاهر آن چيزي فهميده ميشود در حالي كه منظور گوينده چيز ديگري است. مشهور در ميان ما اين است كه در مواردي كه دروغ به خاطر ضرورتي تجويز ميشود از توريه بايد استفاده كرد و تا توريه ممكن باشد نبايد دروغ صريح گفت، از بعضي كلمات علماي تسنّن برميآيد كه اين موضوع ميان آنها نيز مشهور است در معني توريه چنين گفتهاند توريه عبارت است از اين كه انسان كلامي را بگويد و از آن معني مطابق واقع اراده نموده ولي آن كلام طوري است كه شنونده معني ديگر از آن ميفهمد و منظور گوينده نيز همين است كه در عين اراده معني صحيح، مخاطب چيز ديگري بفهمد مثل اين كه از كسي پرسيدند جانشين پيامبر اسلام صلياللهعليهوآله كه بود؟ گفت: آن كس كه دخترش در خانه او بود. شنونده چنين فكر ميكرد كه منظور اين است كه آن كس كه دختر او در خانه پيامبر صلياللهعليهوآله بوده در حالي كه منظور گوينده اين بوده: آن كس كه دختــر پيــامبــر صلياللهعليهوآله در خــانــــه او بــــوده مَن بِنْتُــهُ فــي بَيْتِــهِ.
آن چه در اين جا كاملاً حائز اهميت است اين است كه روشن شود آيا توريه داخل در ادلّه كذب ميباشد يا نه؟ روي هم رفته در اين مورد سه قول ديده ميشود:
1 ـ عدهاي معتقدند توريه اصلاً دروغ نيست و لذا گفتهاند بايد در موارد ضرورت چنان سخن بگويد كه از دروغ خارج گردد. طرفداران
توريه و موارد جواز دروغ (103)