از مباهله تا عاشورا صفحه 12

نجران شهر كوچكي است پر از نخلستانها ... از راه معتدل، از مكه تا نجران را در حدود بيسست روز طي مي كنند «1»

اينها گفتار هاي مورخين در باره نجران است كه همه آنها را اين طوري ميتوان خلاصه كرد.

اين شهر مانند شهرهاي ديگر دنيا، دگرگوني هاي زيادي داشته و باگذشت زمان، رو به توسعه گذاشته است، بطوري كه در كتابهاي تاريخ، بعد ها آن را با عبارت (شهر بزرگ) ياد مي كنند، و فعلًا نيز در نقشه جغرافيائي عربستان يكي از شهرهاي نزديك مرز يمن قرار گرفته است.

نجران بلدة كبيرة علي سبع مراحل من مكة الي جهة اليمن تشتمل علي ثلاث وسبعين قرية «2»

نجران شهري است بزرگ درهفت مرحله‌اي ازمكه به سوي يمن داراي 73 روستا است

پس مرور زمان نجران را به صورت شهر بزرگ در آورده و در زمان زيني دحلان نويسنده كتاب (السّيرة النّبويّة و الاثارالمحمّديّة ج 2/ 144) داراي 73 روستا نموده است و در ميان مكه ويمن واقع شده و داراي بت مستقل كه در آن زمان نشانه مشروعيت هر قبيله و شهر به حساب مي آمده بوده است

موقعيّت اجتماعي نجران‌

موقعيّت اجتماعي نجران نجران از نظر اجتماعي داراي اهميت زيادي بوده است.

1- از سمت حيره، بندرگاه تجارتي بوده است.

2- عبد المدان ابن ديان حارثي ساختماني درست كرده بود كه با كعبه معظمه رقابت نمايد، غايت تعظيم و تبجيل در باره آن مرعي مي‌داشته است.

شعراي عرب در باره كعبه نجران شعرهائي سروده‌اند از جمله اشعار ذيل است

وكعبة نجران حتم عليك حتي تناخي بأبوابها

نزور يزيدا و عبدالمسيح ونيساًهم خير اربابها

وشاهدن الجل والياسمون والمسمعات بقصابها «1»

وبربطنا دائم معمل فأيّ الثّلثة أزري بها

گويند اهل نجران قبل از قبول كيش نصرانيت مانند سائر اعراب بت پرست بوده‌اند

درخت خرماي سالخورده‌اي در آنجا مورد توجه وپرستش بوده وهمه ساله روزمعيني را عيد قرار مي‌دادند و در آن روز جامه‌هاي فاخر پربها و حُلي و زيور زنان را بر آن درخت مي‌آويختند پس از زماني به كيش نصرانيت وارد شدند ومركز مهم نصرانيت شد.

در عصري بجهت قتلي كه در آنجا پيش آمد (طوايف يهود بر عليه نصرانيها قيام