از مباهله تا عاشورا صفحه 236

طرف من خم شد و گفت: السّلام عليك يا رسول اللّه، ثمّ قال: لي يا رسول اللّه أقرء؟! قلت إقرأ فوالّذي نفس محمّد بيده لقد ابتدأ بالصّحف الّتي أنزلها اللّه عزّ و جلّ علي آدم فقام بها شيث، فتلاها إلي آخر حرف فيها سلام برتوباد اي رسول خدا آيا بخوانم؟! گفتم بخوان، قسم به خدائي كه جانم در دست اوست، شروع كرد به خواندن صحيفه هائي كه خداوند به آدم نازل كرده بود و پسرش شيث آن را پايدار ساخته بود، از اول تا آخر به گونه‌اي تلاوت كرد، اگر شيث زنده بود اعتراف مي‌كرد او از من بلدتر است و صحف نوح و صحف ابراهيم را تلاوت نمود، سپس توراة موسي را، قرائت كرد كه اگر زنده بود اقرار مي‌كرد بأنّه أحفظ منها بعد زبور داود و انجيل عيسي را خواند اگر حاضر بودند اعتراف مي‌كردند او (علي) حافظتر از آنان است؛

ثمّ قرأ القرآن الّذي أنزل اللّه عليّ من أوّله الي آخره فوجدته يحفظ كحفظي السّاعة من غير أن أسمع من آية ثمّ خاطبني و خاطبته بما يخاطب الأنبياء، الأوصياء ثمّ عاد الي طفوليّته و هكذا أحد عشر إماماً من نسله، فلِمَ تحزنون سپس قرآني را كه براي من نازل شده است، از اول تا آخر قرائت نمود، ديدم آن طور كه الان من حفظم همان طور حفظ بود، بدون اين كه من آيه‌اي را پيش از او (از كسي) شنيده باشم (يعني هنوز به من دستور ابلاغ نيامده بود و كسي هم حتّي از يك آيه آن اطلاع نداشت) پس با من طوري سخن گفت و من نيز با او، همان طور كه انبياء با اوصياء خود حرف مي‌زند با احترام رسالت و نبوت بامن گفتگو كرد سپس به حالت بچه گي اش برگشت و اين چنين است يازده امام از نسل او پس (اي سلمان و فلان وفلان) شما چرا از شماتت دشمنان غمگين مي‌شويد (تا آخر روايت) «1»

«تعيين خليفه و وصي»

اشاره

«تعيين خليفه و وصي» رسول خدا صلي الله عليه و آله از روز اول ولادت علي عليه السلام «1»

تابعثت و از اول بعثت تا آخرين لحظات عمر، در مقاطع مختلف و مناسبتهاي مقتضي سعي مي‌كرد جانشين خود را به مسلمانها معرفي و جا افتاده نمايد، از اجتماع خانوادگي (يوم الدّار والإنذار) گرفته تااجتماع هفتاد يا صد و بيست هزارنفري غدير خم و پس از آن تا پايان عمر شريفش بابيان علو درجات و عظمت مقام خليفه مورد نظرخود (اميرمؤمنان علي عليه السلام) مي‌خواست تا خودش در قيد حيات است، مسئله خلافت جابيفتد، و مسلمانها بسوي علي عليه السلام گرايش پيدا كنند، واختلافي پيش نيايد، اما نتيجه اين همه تلاشها و كوششها به كجا انجاميد و بعد از اين همه كش و قوسها چه نتيجه‌اي به دست آمد، در خلال اين بخش مطالعه خواهيد نمود

ولي ابتداءاً لازم است به پاره‌اي از مطالب مورد قبول همه فرقه‌هاي اسلامي اشاره‌اي داشته، و در نهايت نتيجه‌گيري كلي نماييم

«باأنبياء در باطن و بامن در ظاهر»

«باأنبياء در باطن و بامن در ظاهر» بعث عليّ مع كلّ نبيّ سرّاً و بعث معي جهراً علي با تمامي انبياء درباطن و با من در ظاهر برانگيخته شده است. «1»

امام صادق عليه السلام: كان عليّ عليه السلام مع رسول اللّه في غيبته و لم يعلم به أحد علي با رسول خدا در پنهاني اش بود كه كسي از آن اطلاعي نداشت. «2»