از مباهله تا عاشورا صفحه 28

فريقن، حضرت موقع نزول آن آيه پسري بغير از حسن و حسين را داخل مباهله نه كرده بود «1» فخررازي گويد: ألمسألة الرّابعة: أنّ هذه الاية دالّة علي أنّ الحسن والحسين عليهما السلام كانا ابني رسول اللّه وَعدَ أن يدعو أبنائه فدعا الحسن والحسين فوجب أن يكونا ابنيه مسئله چهارم: اين آيه دلالت دارد بر اينكه حسن و حسين عليهما السلام پسران رسول خدا صلي الله عليه و آله بودند چون وعده كرد، فرزندانش را بخواند، حسنين را خواند؛ پس واجب (وثابت) مي‌شود كه آن دو، فرزندان آنحضرت باشند.

اين سخن را آيه ومن ذريّته داود و سليمان إلي قوله تعالي و زكريّا و يحيي و عيسي «2»

تأييد مينمايد! چون معلوم است عيسي عليه السلام از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب است؛ پس ثابت مي‌شود كه فرزند دختر را نيز فرزند گويند. «3»

قرطبي گويد: مسئله سوم: بسياري از علماء گفته اند: آنحضرت در مقام مباهله فرمود: ندع أبنائنا وأبنائكم (سپس حسن وحسين را صدا كرد) آنهارا فرزندان خود حطاب نمود؛ و فرمايش آنحضرت در باره حسن انّ ابني هذا سيّد (انّ ابناي هذان سيّدان) (اين دو پسرانم آقا و سالارند) مخصوص حسن و حسين است پس آن دو (بزرگوار) فرزندان اويند نه كس ديگر، چون فرمود: كلّ سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الّا سببي ونسبي «4»

رابطه تمام سبب ونسبها در روز قيامت منقطع و بريده مي‌شود مگر سبب ونسب من.

ابوبكر رازي گويد: هذا يدلّ علي أنّ الحسن و الحسين ابنا رسول اللّه صلي الله عليه و آله وأنّ ولد الإبنة ابنٌ علي الحقيقة «5» ص: 41

اين قضية دلالت مي‌كند بر اينكه حسنين فرزندان رسول خدايند و بر اينكه فرزند دختر نيز در حقيقت فرزند (پدر) محسوب مي شود.

در اين مورد پرسشها و پاسخهاي فراوان از زمان أئمّة عليهم السلام تا حال بوده و هست و خواهد بود كه به كتابهاي مربوطه مراجعه شو

5 ثبوت فضيلت آل كساء عليهم السلام‌

5 ثبوت فضيلت آل كساء عليهم السلام واقعة مباهله، اين مطلب رابه اثبات رسانيد كه حضرات امير مؤمنان و فاطمه زهراء و حسن و حسين عليهم السلام بعداز رسول خدا صلي الله عليه و آله نزد خدا، أشرف مخلوقات و نزد رسول خدا عزيزترين مردم بودند، و به اين مطلب متعصّب ترين مخالفان مانند زمخشري، بيضاوي، فخر رازي و غير ايشان اعتراف كرده و قبول داشته‌اند. «1»

آلوسي گويد: ودلالتها علي فضل آل اللّه و رسوله صلي الله عليه و آله ممّا لا يَمتري فيها مؤمن «2» دلالت آيه بر فضيلت آل اللّه وآل رسول خدا از آن دلايلي است كه هيچ مؤمني در صحّت آن شك بر خود راه نمي‌دهد.

زمخشري گويد: مخصوص گردانيد براي مباهله پسران و زنان را كه ايشان عزيزترين اهلند و به دل از ديگران بيشتر مي‌چسبند، بسا پيش مي‌آيد آدمي خود را به خاطر زن و بچه‌اش در معرض خطر وهلاكت قرار ميدهد تا آنها سالم بمانند وآسيبي به آنها نرسد به اين سب‌ب است كه در جنگها زنان و فرزندان را باخود ميبردند تا در برابر