از مباهله تا عاشورا صفحه 337

. «1» إنّما سمّيت فاطمة لأنّ اللّه فطمها و محبّيها عن النّار خداوند او و دوستانش را از آتش دور ساخته است «2».

ابن أثير دركتاب النّهاية در ماده (بتل) گويد: سمّيت فاطمة البتول لإنقطاعها عن نساء زمانها فضلًا و ديناً و حسباً (و قيل) لِانقطاعها عن الدّنيا الي اللّه (وقال عبيدة الهروي في (الغريبين) سُمِّيْت فاطمة بتولًا لأنّها بَتَلْت عن النّظير فاطمة را بتول ناميدند، چون او، از زنان زمان خود متمايز است از حيث فضل و دين و حسب (و گفته شده) براي اين است كه، او از دنيا، به سوي خدامنقطع شد و عبيده هروي هم دركتاب «غريبين» گويد: فاطمة را بتول ناميدند چون بي مانند بود. «3»

محمد بن مسلم ثقفي گويد: از أبي جعفر (امام باقر عليه السلام) شنيدم مي‌فرمود: براي فاطمه در دَرِ جهنّم ايستادني است، زماني كه روز قيامت فرا رسيد، ميان دو چشمان همه مؤمنها و كافرها (نتيجه عملش نوشته شود) دستور داده مي‌شود، دوستداري را كه گناهان زياد دارد، به سوي آتش ببرند، فاطمه ميان چشمان اورا كه محبّ است مي‌خواند و مي‌گويد: إلهي و سيّدي سمّيتني فاطمة و فطمت بي من تولّاني و تولّا ذرّيّتي من النّار و وعدك الحقّ و أنت لا تخلف الميعاد اي خدا و آقاي من، مرا فاطمه ناميدي و بوسيله من، هركس مرا و ذريّه مرا دوست دارد از آتش رهانيدي، و وعده تو حق و تو خلاف وعده نمي‌كني؟! (پس چرا اين دوستدار مرا به آتش