از مباهله تا عاشورا صفحه 351

خود به زهرايش بخشيده بود و تاريخ در اين باره رجوع آن حضرت را از بخشش خود ثبت نكرده است، وانگهي رجوع بر هبه يا بذل بر أقارب و خويشاوندان باوجود عين موهوب و مبذول هم تجويز نشده‌است و نيز در تاريخ، مبهم مانده است كه، چرا اين مسئله را عنوان نكرده‌اند؟ و چه عذري و يا اشكالي پيش آمده كه مطرح نگرديده است؟، يا مطرح شده ولي دستان خيانتكار، با گذشت أيّام آنهارا از مصادر، حذف كرده و به دست فراموشي سپرده است، خدامي داند.

ابي بصير از امام صادق عليه السلام پرسيد چرا امير مؤمنان عليه السلام در دوران خلافت خود فدك را پس نگرفت و به چه علت آن را ترك نمود؟! فرمود: لأنّ الظّالم و المظلومة كانا قدما علي اللّه عزّ وجلّ و أثاب اللّه المظلومة و عاقب الظّالم، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب اللّه عليه غاصبه و أثاب عليه المغصوبة «1»

چون ستمگر و ستمزده هر دو به پيشگاه خدا رفتند و خداوند به ستمزده ثواب عطا و ستمگر را گرفتار عذاب نمود، آنحضرت خوش نداشت كه چيزي از عقاب غاصب و ثواب مغصوبه را باز گرداند.

در روايت ديگر فرمود: به رسول خدا صلي الله عليه و آله تبعيت نمود وقتي كه مكه را فتح نمود ديد عقيل خانه آنحضرت را فروخته است گفتند: يا رسول اللّه خانه ات را پس نمي گيري؟ فرمود: عقيل براي ما خانه اي نگذاشته است ما اهلبيت در صدد گرفتن چيزي را كه از ما به تاراج رفته است، نيستيم به اين جهت است وقتي كه علي عليه السلام به خلافت رسيد، فدك را باز پس نگرفت «2»

در روايت ديگر در جواب پرسش بالا فرمود: ما أولياء مؤمنان هستيم، در باره آنها حكم مي كنيم و حقوق آنها را ازستمگرانشان پس ميگيريم و لي براي خودمان اين