از مباهله تا عاشورا صفحه 9

كار برده، و از تقليد كور كورانه و تعصبات فرقه اي، دست بر دارند؟! تا اينكه با كمال شهامت، خود را در سلك حقيقت شناسان و حق جويان در آورده، و به سوي قلّه عزّت و عظمت خود محوري و خود باوري، و حق‌شناسي، پرواز نمايند؟! به اميد آن روز.

7 در اين كتاب براي اطلاع رساني به عزيزان، از كتابهاي گوناگون، مطالبي، فقط به عنوان نمونه آورده شده است و گرنه دامنه موضوع كتاب، به اندازه‌اي وسيع و گسترده است كه با فراهم آوردن چندين جلد كتاب، نمي‌توان آنها راگرد آوري و يا جمع بندي كرد.

و همچنين در باره شرح حال هر يك از آل عبا عليهم السلام از كتابهاي بي شمار، تنها به قطره‌اي از دريا قناعت و اكتفاء شده است و الّا با چند صفحه مگر مي‌شود، حق آن را ادا كرد؟؛

8 از عزيزاني كه اين كتاب را مورد توجه قرار خواهند داد، استدعا دارد، اشتباهات و لغزشها و ساير عيبها را كه رؤيت نموده ولازم به تذكر دانستند، لطفاً وسيله تلفني كه در شناسنامه كتاب ارائه شده است، اين حقير را، آگاه نمايند تا در چاپهاي بعدي اصلاح شود، چون انسان مشحون از اشتباه است و مصون از لغزش نيست.

محمد اميني گلستاني

23/ 1/ 1383 هجري شمسي

20/ 2/ 1425 هجري قمر

بخش 1 مباهله مدينه‌

اشاره

در اين بخش علت وسبب پيدايش واقعه و سير تاريخي آن تا پايان روز مباهله در ابعاد مختلف، مورد بر رسي قرار خواهد گرفت

«مباهله از نظر اسلام و مسيحيت»

«مباهله از نظر اسلام و مسيحيت» اين سؤال پيش مي آيد كه آيا مباهله يعني نفرين و لعنت كردن در مواقع مخصوص جنبه عمومي دارد ويا همان جريان تاريخي يكبار اتفاق افتاده است و بر ديگران جائز نيست؟!

شكي نيست كه آيه مباهله، يك دستور كلي براي دعوت به مباهله به مسلمانان نمي دهد بلكه روي سخن تنها با پيامبر اسلام است؛ ولي اين موضوع مانع از آن نخواهد بود كه مباهله در برابر مخالفان حكم عمومي بوده باشد و افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستي كامل برخوردارند به هنگامي كه استدلالهاي آنها در برابر دشمنان در اثر لجاجت، به جائي نرسيد از آنها دعوت به مباهله كنند. «1»

از رواياتي كه در منابع اسلامي نقل شده است نيز عموميت اين حكم را تأييد و همگاني بودن آن استفاده مي شود به حديث ذيل توجه نماييد.

أبو مسروق گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: ما بامردم (سنّي ها) حرف مي