عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها صفحه 311

36- پیمان کوفیان حجّت را بر امام تمام کرد ..... ص : 348

در حدیثی می‌خوانیم امام علیه السلام به عبداللَّه بن زبیر چنین فرمود:

«أَتَتْنی بَیْعَةُ أَرْبَعینَ أَلْفاً یَحْلِفُونَ لِی بِالطَّلاقِ وَ الْعِتاقِ مِنْ اهْلِ الْکُوفَةِ؛ بیعت چهل هزار تن از مردم کوفه که در وفاداری به طلاق و عتاق سوگند خورده‌اند «1» به دستم رسیده است».

عبداللَّه ابن زبیر عرض کرد: «آیا می‌خواهی به سراغ مردمی بروی که پدرت را کشته و برادرت را از نزدشان بیرون کردند؟». «2»

***

این روایت نشان می‌دهد که مردم عراق از ظلم و ستم بنی امیّه به ستوه آمده بودند، وهتک مقدّسات الهی و ارزشهای اسلامی به وسیله این بازماندگان عصر شرک و جاهلیّت همه را به ماهیّت این جنایتکاران خائن آشنا ساخت و تردیدی برای مردم در کفر آنها باقی نگذارد.

لذا آنها به دنبال رهبری می‌گشتند که در سایه او قیام کنند، چه رهبری بهتر از امام حسین علیه السلام. سیل نامه‌های کوفیان و بیعت آنان با امام علیه السلام حجّت را بر حضرت تمام کرد، هر چند این افراد بی وفا این بار هم عهد و پیمان خود را شکستند و سرانجام امام علیه السلام را تنها گذاردند.

37- فقط جان بر کفان با ما همراه شوند! ..... ص : 348

هنگامی که امام علیه السلام تصمیم گرفت (از مکّه) رهسپار عراق شود، برخاست و خطبه‌ای به این مضمون ایراد فرمود:

«الْحَمْدُلِلَّهِ ما شاءَ اللَّهُ، وَ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ، خُطَّ الْمَوْتُ عَلی وُلْدِ

__________________________________________________
(1). منظور از سوگند به طلاق و عتاق این بوده که اگر سوگند خود را بشکنند همسران آنها خود به خود مطلّقه شوند و تمام غلامان آنها آزاد گردند. جمعی از فقهای عامّه عقیده داشتند که این گونه سوگند صحیح و مؤثّر است
(2). تاریخ ابن عساکر، ص 194، ح 249 (شرح حال امام‌حسین علیه السلام)