عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها صفحه 678

صفحه 678

وَ نادی أَلا یا أَهْلَ بَیْتٍی تَصَبَّرُوا عَلَی الضُّرِّ بَعْدی وَ الشَّدائِدِ وَ الْبَلا

فَانِّی بِهذا الْیَوْمِ أَرْحَلُ عَنْکُمُ عَلَی الرَّغْمِ مِنّی لا مَلالَ وَ لَاقَلا

فَقُومُوا جَمیعاً أَهْلَ بَیْتی وَ أسْرَعوا اوَدِّعُکُمْ وَ الدَّمْعُ فِی الْخَدِّ مَسْبَلا

فَصَبْراً جَمیلًا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّهُ سَیُجْزیکُمْ خَیْرَ الْجَزاءِ وَ أَفْضَلا

فَأَثْنی عَلی أَهْلِ الْعِنادِ مُبادِراً یُحامی عَنْ دینِ الْمُهَیْمَنِ ذِی الْعُلا

وَ صالَ عَلَیْهِمْ کَالْهُزَبْرِ مُجاهِداً کَفِعْلِ أَبیهِ لَنْ یَزِلَّ وَ یَخْذِلا

فَمالَ عَلَیْهِ الْقَوْمُ مِنْ کُلِّ جانِبٍ فَأَلْقَوْهُ عَنْ ظَهْرِ الْجَوادِ مُعَجَّلا

وَ خَرَّ کَریمُ السِّبْطِ یا لَکَ نَکْبَةٌ بِها أَصْبَحَ الدِّینُ الْقَویمُ مُعَطَّلا

فَأَرْتَجَتِ السَّبْعُ الشِّدادُ وَ زَلْزَلَتْ وَ ناحَتْ عَلَیْهِ الْجِنُّ وَ الْوَحْشُ فی الْفَلا

وَ راحَ جَوادُ السِّبْطِ نَحْوَ نِسائِهِ یَنُوحُ وَ یَنْعَی الظّامئُ الْمُتَرَمَّلا

خَرَجْنَ بَنِیّاتُ الْبَتُولِ حَواسِرا فَعایَنَّ مُهْرَ السِّبْطِ وَ السَّرْجِ قَدْ خَلا

فَأَدْمَیْنَ بِاللَّطْمِ الْخُدودَ لِفَقْدِهِ وَ أَسْکَبْنَ دَمْعاً حَرُّهُ لَیْسَ یَصْطَلی

وَ لَمْ أَنْسَ زَیْنَبَ تَسْتَغیثُ سُکَیْنَةَ أَخی کُنْتَ لی حِصْناً حَصیناً وَ مَوْئِلا

أَخی یا قَتیلَ الْأَدْعِیاءِ کَسَرْتَنی وَ أَوْرَثْتَنی حُزْناً مُقیماً مُطَوَّلا

أَخی کُنْتُ ارْجُو أَنْ اکُونَ لَکَ الْفِدا فَقَدْ خَبَتْ فیما کُنْتُ فیه اؤَمِّلا

أَخی لَیْتَنی أَصْبَحْتُ عُمْیاً وَ لا أَری جَبینَکَ وَ الْوَجْهَ الْجَمیلَ مُرَمَّلا

وَ تَدْعُو إِلَی الزَّهْراءِ بِنْتِ مُحَمَّدٍ أَیا امِّ رُکْنی قَدْ وَهِیَ وَ تَزَلْزَلا

أَیا امِّ قَدْ أَمْسی حَبیبُکَ بِالْعَرا طَریحاً ذَبیحاً بِالدِّماءِ مُغَسَّلا

أَیا امِّ نُوحِی فَالْکَریمُ عَلَی الْقَنا یُلَوَّحُ کَالْبَدْرِ الْمُنیرِ إِذَا انْجَلی

وَ نُوحی عَلَی النَّحْرِ الْخَضیبِ وَ اسْکُبی دُمُوعاً عَلَی الْخَدِّ التَّریبِ الْمُرَمَّلا

وَ نُوحی عَلَی الْجِسْمِ التَّریبِ تَدُوسُهُ خُیولُ بَنی‌سُفْیانَ فی أَرْضِ کَرْبَلا

وَ نُوحی عَلَی السَّجَّادِ فِی الْأَسْرِ بَعْدَهُ یُقادُ إِلَی الرِّجْسِ اللَّعینِ مُغَلّلًا

فَیا حَسْرَةً ما تَنْقَضی وَ مُصیبَةٌ إلی أَنْ نَرَی الْمَهْدِیَّ بِالنَّصْرِ أَقْبَلا

إمامٌ یُقیمُ الدّینَ بَعْدَ خِفائِهِ إمامٌ لَهُ رَبُّ السَّماواتِ فُضِّلا «1»

گزیده‌ای از قصیده دیگر ابن حمّاد ..... ص : 724

لَمْ أَنْسَ مَوْلایَ الْحُسَیْنَ بِکَرْبَلا مُلْقیً طَریحاً بِالدِّماءِ رِمالا

وا حَسْرَتا کَمْ یَسْتَغیثُ بِجَدِّهِ وَ الشِّمْرُ مِنْهُ یُقَطِّعُ الْأَوْصالا

وَ یَقُولُ: یا جَدَّاهُ لَیْتَکَ حاضِرٌ فَعَساکَ تَمْنَعُ دُونَنا الْأَنْذالا

وَ یَقُولُ لِلشِّمْرِ اللَّعینِ وَ قَدْ عَلا صَدْراً تُرَبّی فی تُقی وَ دَلالا

وَاجْتَزَّ بِالْعَصُبِ الْمُهَنَّدِ رَأْسَهُ ظُلْماً وَ هُزَّ بِرَأْسِهِ الْعَسّالا

وَ عَلابِهِ فَوْقَ السَّنانِ وَ کَبَّرُوا للَّهِ جَلَّ جَلالُهُ وَ تَعالی

فَارْتَجَّتِ السَّبْعُ الطِّباقُ وَ أَظْلَمَتْ وَ تَزَلْزَلَتْ لِمُصابِهِ زِلْزالا

وَ بَکَیْنَ أَطْباقُ السَّماءِ وَ أَمْطَرَتْ أَسْفاً لِمَصْرَعِهِ دَماً قَدْ سالا

یا وَیْلَکُمْ أَتُکَبِّرُونَ لِفَقْدِ مَنْ قَتَلُوا بِهِ التَّکْبیرَ وَ التَّهْلالا

تَرَکُوهُ شَلْواً فی الْفَلاةِ وَ صَیِّروا لِلْخَیْلِ فی جَسَدِ الْحُسَیْنِ مَجالا

وَ لَقَدْ عَجِبْتُ مِنَ الْإلهِ وَ حِلْمِهِ فی الْحالِ جَلَّ جَلالُهُ وَ تَعالی

کَفَرُوا فَلَمْ یَخْسَفْ بِهِمْ ارْضاً بِما فَعَلُوا وَ أَمْهَلَهُمْ بِهِ إِمْهالا

وَ غَدَا الْحِصانُ مِنَ الْوَقیعَةِ عاریاً یَنْعَی الْحُسَیْنَ وَ قَدْ مَضَی إِجْفالا

مُتَوَجِّهاً نَحْوَ الْخِیامِ مُخَضَّباً بِدَمِ الْحُسَیْنِ وَ سَرْجُهُ قَدْ مالا

وَ تَقُولُ زَیْنَبُ: یا سُکَیْنَةُ قَدْ أَتی فَرَسُ الْحُسَیْنِ فَانْظُری ذَا الْحالا

قامَتْ سُکَیْنَةُ عایَنَتْهُ مُحَمْحَماً مُلْقَی الْعِنانَ فَأَعْوَلَتْ إِعْوالا

فَبَکَتْ وَ قالَتْ: وا شَماتَةَ حاسِدی قَتَلُوا الْحُسَیْنَ وَ أَیْتَموا الْأَطْفالا

یا عَمَّتا جاءَ الْحِصانُ مُخَضَّباً بِدَمِ الشَّهیدِ وَ دَمْعُهُ قَدْ سالا

لَمّا سَمِعْنَ الطَّاهِراتُ سُکَیْنَةَ تَنْعَی الْحُسَیْنَ وَ تَظْهَرُ الْإِعْوالا

أَبرَزْنَ مِنْ وَسَطِ الْخُدورِ صَوارخا یَنْدُبْنَ سِبْطَ مُحَمَّدٍ الْمِفْضالا

فَلَطَمْنَ مِنْهُنَّ الْخُدودَ وَ کُشِفَتْ مِنْها الْوُجُوهُ وَ أَعْلَنَتْ إِعْوالا

وَ خَمُشْنَ مِنْهُنَّ الْوُجوهَ لِفَقْدِ مَنْ نادَی مُنادٍ فِی السَّماءِ وَ قالا

قُتِلَ الْإمامُ ابْنُ الْإِمامِ بِکَرْبَلا ظُلْماً وَ قاسَی مِنْهُمُ الْأَهْوالا


__________________________________________________
(1) بحارالانوار، ج 45، ص 261- 262.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه