سلوک عاشورایی : منزل اول: تعاون و همیاری - مجموعه قیام و انقلاب امام حسین تعاون صفحه 92

مُخَالِفاً لِهَوَاه

» یا «

عَلَی هَوَاه»

که در روایت وارد شده است یعنی همین.

یک قضیه دیگر از امام 1 نقل می‌کنم. یک‌وقتی قبل از انقلاب- شاید بیش از سی سال پیش- من خدمت ایشان بودم؛ فقط هم ما دو نفر بودیم. یک شخصی بود از فُضلا که آدم خوب و متدیّنی هم بود که هم ایشان او را می‌شناخت و هم من، ولی این قصور داشت نه تقصیر؛ به این معنا که کوتاه‌فکر بود و از اینکه امام در مسائل سیاسی وارد می‌شود خوشش نمی‌آمد و لذا از این جهت با امام مخالف بود. امام آنجا به شخصِ من پول دادند و گفتند «فلانی، این را به او بده» و راضی هم نبودند که آن شخص بفهمد که پول را امام داده است. این یعنی «مُخَالِفاً عَلَی هَوَاه» در بُعد عملی‌اش.

ایشان در تحریرالوسیله وقتی وارد این بحث می‌شوند، می‌فرمایند:

«یَجِبُ أنْ یَکُونَ الْمَرْجَعُ لِلتَّقْلِیدِ عَالِماً مُجْتَهِداً عَادِلًا وَرِعاً فِی دِینِ اللّهِ، بَلْ غَیْرَ مُکِبٍّ عَلَی الدُّنْیَا، وَ لَا حَرِیصاً عَلَیْهَا وَ عَلَی تَحْصِیلِهَا جَاهاً وَ مَالًا عَلَی الْأحْوَط

». «1» یعنی احتیاط واجب می‌کنند که مرجع تقلید نباید «روی‌آور به دنیا» باشد. بعد هم می‌فرمایند:

«وَ فِی الْحَدِیثِ مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِینِهِ مُخَالِفاً لِهَوَاهُ مُطِیعاً لِأمْرِ مَولَاهُ فَلِلْعَوَامِ أنْ یُقَلِّدُوهُ»؛ «2» ی

عنی چنین کسی کارشناسِ مورد تأیید اسلام است و باید به او مراجعه کرد.