دیوان بینه رحمت در مراثی قتیل امت صفحه 7

و رابعا تشبّث بوجه غیر مشروع برای ترویج مشروع. فضلا از ترویج کسب یا اظهار فضل، حرام است و اخذ ثمن در مقابل او اکل مال بباطل است

و خامسا حساب منبر غیر حساب کسبها است. اساس منبر برتر ترویج دین است و ذکر حضرت سیّد الشّهدآء علیه السّلام عباد است فرموده‌اند لا خیر فی عبادة لا تفقّه فیها-

دیوان بینه رحمت در مراثی قتیل امت و اهلبیت عصمت، ص: 8

منبر باید از روی تفقّه باشد هم از جنبه کسب و هم از جنبه دین و هم از جنبه عبادت

همه اهل منبر در هر منبر مردم را بأین سه چیز دلالت و ارشاد مینمایند بلکه هیچ موعظه‌ای خالی از یکی از این سه نیست

همواره بأهل کسب میکویند قال امیر المؤمنین علیه السّلام الفقه ثمّ المتجر ای اهل بازار بروید اوّل مسائل معاملاتتان را یاد بگیرید و الّا فاسد است و بأهل عبادت میگویند ای اهل عبادت مسائل عبادت خود را یاد گیرید و الّا باطل است عبادت را خالص کنید و الّا غیر مقبول است.

و باهل دین میگویند از شرک بپرهیزید. غیر دین را مخلوط بدین نکنید. از غیر اهل حقّ نگیرید. با غیر اهل حقّ منشینید بمجالس و محافل آنها مروید اگر چه بنام مجلس دین و مجلس روضه باشد عقاید دین خود را بر علمآء عرضه دارید. از حضرت عبد العظیم یاد گیرید که در سنّ پیری عقاید خود را بحضور حضرت هادی علیه السّلام عرضه داشت. عقاید جاهلانه و تقلیدانه در مغز شما نباشد.

همه اینها را بمردم میگویند غافل از آنکه آنجه همه دارند خود تنها دارند و نیز غافل از آنکه عمل خود دارای هر سه جهت است هم کسب است هم دین است هم عبادتست.

هیچ شده شعرهائی که میخوانی یا نثرهائی که میگوئی یا نقلها یا حدیثها یا.

یا. یا. که میگوئی بر عالمی عرضه داری. یجوز و لا یجوزش را از او اخذ کنی. هیهات هیهات- بل سوّلت لکم انفسکم امرا فصبر جمیل‌یا لا اقلّ شده است که اگر عالمی تو را نمی کند از شعری یا نثری و لو سرّا و در خفا. با او دشمنی نکنی. و از او برنگردی. و قدح او را در انظار نکنی. ای عزیز برادر مواظب گفتار خود باش. زرارة بن اعین از حضرت باقر علیه السّلام پرسید ما حقّ اللّه علی العباد؟ فرمودان یقولوا ما یعلمون و یقفوا عندما لا یعلمون‌و حضرت صادق علیه السّلام فرمودافة العلماء ثمانیة و از جمله