- مقدّمه 1
- اشاره 5
- 1) ناهمخوانی حرکت سیّدالشّهدا علیه السلام با حساب و کتاب های بشری 13
- 2) شایع بودن سرنوشت سیّدالشّهدا علیه السلام در میان دوست و دشمن 16
- جمع بندی و نتیجه گیری فصل اوّل 38
- اشاره 39
- 1) علم الهی امام حسین به تفاصیل جریان شهادتشان 39
- اشاره 42
- تلازم نداشتن علم امام به هنگام مرگ با «خودکشی» 45
- 2) پیمان الهی برای تن دادن به شهادت 47
- اشاره 47
- 3) تخییر امام علیه السلام در انتخاب شهادت 53
- اشاره 59
- جمع بندی و نتیجه گیری فصل دوم 72
- اشاره 74
- 1) مشیّت الهی در حرکت امام حسین علیه السلام 74
- جمع بندی و نتیجه گیری فصل سوّم 88
- اشاره 89
- 1) آثار و برکات خروج سیّدالشّهدا و لزوم خط نشدن آن ها با علّت 89
- اشاره 99
- 2) نقش مؤثّر معیارهای الهی در تحلیل حرکت امام حسین علیه السلام 110
- اشاره 110
- اشاره 112
- 3) سرّ جانفشانی سرور و سالار شهیدان علیه السلام 120
- اشاره 120
- اشاره 133
- 1) راضی شدن پیامبر و حضرت زهرا به قضای الهی درباره سیّدالشّهدا علیه السلام 133
- اشاره 151
- 2) گوشه ای از عبادات سیّدالشّهدا علیه السلام 151
- جمع بندی و نتیجه گیری فصل پنجم 160
گرفتن از ایشان»، دستورالعمل هایی کلّی استخراج کنیم. آن گاه یکی از آن مطالب کلّی را گرفته و مثلاً بگوییم اگر دیدیم به معروف عمل نمی شود، یا به منکر عمل می شود، وظیفه ماست که چنین و چنان کنیم.
3) سرّ جانفشانی سرور و سالار شهیدان علیه السلام
3-1) پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام؛ محبوب های بالذّات خداوند
اشاره
دیدیم که خداوند اختیار تقدیر شهادت را به سیّدالشّهدا علیه السلام سپرده بوده است که اگر غیر از این را بخواهند تقدیرات خود را برگرداند. گویی خداوند به ایشان فرموده بوده: «با این که شهادت تو مشیّت شده ولی اگر نخواهی در آن بداء می کنم. و تقدیرات را تغییر می دهم؛ به خاطر این که تو را دوست دارم».
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم «حبیب الله»اند. در زیارت آل یس در وصف ایشان می خوانیم:
«لا حبیبَ الّا هوَ و اَهلُهُ».(1)
جز او و خاندانش برای خدا حبیبی نیست.
صریح عبارت شریف این است که خدا اصلاً محبوبی جز پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و اهلش ندارد. تنها محبوب های با لذّات خدا این ها هستند اگر خدا دیگران را هم دوست دارد، به خاطر این ها دوست دارد. این ها آن قدر نزد خدا محبوبند که اگر چیزی را بخواهند نزد خدا ردخور ندارد. از طرف دیگر، این ها هم آن قدر غرق در بندگی خدا2.
1- الاحتجاج، ج2، ص492.