گفتمان عاشورایی صفحه 87

78- رد اکذوبة خطبة الامام علی، علی الزهرا علیهما السلام------ عربی--------

79- مع الخطیب فی خطوطه العریضة------ عربی------ اردو/ فرانسه

80- رسالة فی البداء------ عربی--------

81- جلاء البصر لمن یتولی الائمة الاثنی عشر------ عربی--------

82- حدیث افتراق المسلمین علی ثلاث و سبعین فرقة------ عربی--------

83- من لهذا العالم؟------ عربی--------

84- بین العلمین، الشیخ الصدوق والشیخ المفید------ عربی------ فارسی

85- مقدّمات مفصلّة علی «مقتضب‌الاثر» و «مکیال‌المکارم» و «منتقی الجمان»------ عربی--------

86- امان الامّة من الضلال والاختلاف------ عربی--------

87- البکاء علی الامام الحسین علیه‌السلام------ عربی--------

88- النقود اللطیفة علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیلة------ عربی--------

حدیث:

89- منتخب الاثر در 3 جلد------ عربی------ اردو/

انگلیسی

90- قبس من مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام

(مئة و عشر حدیث من کتب عامة)------ عربی------ فارسی

91- احادیث الائمة الاثنی عشر، اسنادها و الفاظها------ عربی--------

92- احادیث الفضائل------ عربی------

93- پرتوی از فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام------ فارسی--------

تاریخ:

94- سیرحوزه‌های علمی شیعه------ فارسی--------

95- رمضان در تاریخ (حوادث تاریخی)------ فارسی--------

سیره:

96- پرتوی از عظمت امام حسین علیه السلام------ فارسی--------

97- با عاشوراییان------ فارسی--------

98- آینه جمال------ فارسی--------

99- از نگاه آفتاب------ فارسی--------

100- اشک و عبرت------ فارسی--------

تربیتی:

101- ماه مبارک رمضان، مکتب عالی تربیت و اخلاق------ فارسی--------

102- راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر------ فارسی------

103- با جوانان------ فارسی------

شعر:

104- دیوان اشعار------ فارسی--------

105- بزم حضور------ فارسی--------

106- آفتاب مشرقین------ فارسی--------

107- صحیفة المؤمن------ فارسی--------

108- سبط المصطفی------ فارسی--------

109- در آرزوی وصال------ فارسی--------

مقاله‌ها و خطابه‌ها:

110- حدیث بیداری (مجموعه پیام‌ها)------ فارسی--------

111- شب‌پرگان و آفتاب------ فارسی--------

112- شب عاشورا------ فارسی--------

113- صبح عاشورا------ فارسی--------

تراجم:

114- زندگانی آیت الله آخوند ملامحمد جوادصافی گلپایگانی------ فارسی--------

115- زندگانی جابر بن حیّان------ فارسی--------

116- زندگانی بوداسف------ فارسی--------

[1] ( 1). سوره هود، آیه 7؛ ... تا شما را بیازماید که عمل کدام یک از شما نیکوتر است.

[2] ( 1). سوره توبه، آیه 111؛ خداوند جان‌ها و اموال مؤمنین را به قیمت بهشت از آنان خریداری کرده است.

[3] ( 2). سوره اعراف، آیه 179؛ آنان مانند چهارپایان، بلکه پست‌تر هستند.

[4] ( 3). سوره‌انبیاء، آیه 23؛( خداوند) از هر آنچه می‌کند بازخواست نشود و خلق از کردارشان بازخواست می‌شوند.

[5] ( 4). سوره بقره، آیه 32؛ و تو دانایی و کارهایت حکیمانه است.

[6] ( 1). سوره توبه، آیه 52؛ بگو: آیا درباره ما، جز یکی از دو نیکی( پیروزی یا شهادت) را انتظار دارید؟

[7] ( 1). برای آنان آوازی بود همانند آواز زنبوران در حالی که برخی در حال رکوع، برخی در حال قیام و برخی در حال قعود بودند.

[8] ( 1). سوره بقره، آیه 30؛ آیا کسانی خواهی گذاشت که در زمین فساد کنند و خون‌ها ریزند؟!

[9] ( 2). سوره بقره، آیه 30، من به آنچه شما علم ندارید، آگاهم!

[10] ( 1). ای لشکریان خدا سوار شوید و بر حسین یورش برید که به بهشت بشارتتان باد.

[11] ( 1). تاریخ طبری، ج 3، ص 315 و ارشاد، ص 231.

[12] ( 1). الکامل ابن اثیر، ج 4، ص 57.

[13] ( 2). ارشاد، ص 231.

[14] ( 1). الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 559.

[15] ( 2). همان.

[16] ( 1). اگر شمشیر آتشبار و تیراندازی آنان نبود گوش‌ها هرگز صدای تکبیر را نمی‌شنیدند.

[17] ( 1). شیخ کاظم ازری؛ طعن نیزه‌ها همه جوارح آنها را تغییر داد جز مکرمت‌های آنان که از هر تغییری در امان بود.

[18] ( 1). سوره یوسف، آیه 31؛ هنگامی که چشمشان به او افتاد، او را بسیار بزرگ شمردند و دست‌های خود را بریدند و گفتند: منزه است خدا؛ این بشر نیست این یک فرشته بزرگوار است!

[19] ( 1). البته بزرگانی مثل سایر خمسه النجباء علیهم السلام نیز واجد همین قدرت روحی و توان عظیم ایمانی بودند اما اجرای این برنامه عظیم و ایستادن در موقف تاریخی و بی نظیر به عهده حسین علیه‌السلام و بر دوش آن حضرت افتاد.

[20] ( 2). صورت انسانیّت بزرگترین حجت های خدا بر خلق او است و آن کتابی است که خدا با دست توانای خود آن را نوشته و آن هیکلی است که به حکمت خود آن را بنا کرده و آن مجموع صورت جهان‌ها و عوالم است و آن مختصر علومی است که در لوح محفوظ است»؛ حدیث معروف است و صدر آن به این متن در تفسیر صافی، در تفسیر آیه 2 سوره بقره نقل شده است:« الصورة الانسانیة هی أکبر حجة الله علی خلقه وهی الکتاب الذی کتبه الله بیده»

[21] ( 1). سوره تین، آیه 4؛ به تحقیق که ما انسان را به بهترین صورت و نظام آفریدیم.

[22] ( 2). سوره مؤمنون، آیه 14؛ پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است.

[23] ( 3). سوره بقره، آیه 30؛ من حقایقی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.

[24] ( 1). سوره انعام، آیه 162؛ نماز و تمام عبادات من وزندگی ومرگم برای خداوند؛ پروردگار جهانیان است.

[25] ( 1). مقتل الحسین، ابی مخنف الازدی؛ ای خدا! پناه من در هر غمی تو هستی و امید من در هر سختی تو هستی. در هر چه بر من روی آورد تو پناه و یاری کننده من هستی. چه بسیار از غم‌هایی که دل را به تپش در می‌آورد و چاره را کم می‌کند و رفیق را درمانده و دشمن را خشنود می‌کند به تو واگذار نمودم و شکایت آن را به تو کردم برای رغبتی که فقط به تو داشتم نه به غیر تو، و تو آن غم را دفع کردی. پس تو صاحب هر نعمت و هر خوبی هستی و منتهای هر آرزویی تویی.

[26] ( 1). سوره مبارکه ابراهیم آیه 24؛ خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرد که ریشه آن ثابت و شاخه‌های آن در آسمان است.

[27] ( 2). نگاشته صبح عاشورای 1428 ه- ق.

[28] ( 1). سوره احقاف، آیه 13؛ کسانی که گفتند: پروردگار ما الله است، پس استقامت ورزیدند، ترس و اندوهی بر آنان وارد نمی‌شود.

[29] ( 1). سوره نور، آیه 37؛ مردانی که تجارت و معامله، آنان را از یاد خدا، اقامه نماز و ادای زکات غافل نمی‌کند. آنان از روزی می‌ترسند که درآن دل‌ها و دیدگان زیر و رو می‌شود.

[30] ( 1). سوره احزاب، آیه 23؛ از میان مؤمنین مردانی هستند که برابر عهد خویش با خداوند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر رسانیدند و بعضی دیگر در انتظارند، و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد خویش نداده‌اند.

[31] ( 1). بحار الانوار، ج 44، ص 381؛ مؤمن را بایسته است که خواهان دیدار خدا باشد که من چنین مرگی را جز سعادت و زندگی در کنار ظالمان را جز ننگ نمی‌بینم.

[32] ( 1). آگاه باشید که این فرومایه( ابن زیاد) و فرزند فرومایه، مرا در بین و دو راهی شمشیر( شهادت) و ذلت( زندگی) قرار داده است و هیهات! که ما به زیر بار ذلت برویم؛ زیرا خدا و رسولش و مومنان از اینکه ما پذیرای ذلت باشیم، ابا ندارد و دامن‌های پاک مادران ما و مغزهای با غیرت و نفوس با شرافت پدران ما روا نمی دارد که اطاعت افراد لئیم و پست را بر قتلگاه مردان با فضیلت، مقدم بداریم.

[33] ( 2). یا ابا عبدالله سلام خداوند بر تو باد، پدر و مادرم فدای تو، ای کاش با تو بودیم؛ پس به رستگاری عظیم نائل می‌شدیم.

[34] ( 1). سوره بقره، آیه 30.

[35] ( 2). به تحقیق خون خویش را در راه خدا بذل نمودی و خواهان نجات بندگان خدا از جهالت و حیرانی در ضلالت شدی.

[36] ( 1). سوره توبه، آیه 24؛ بگو: اگر پدران، فرزندان، برادران، همسران و طایفه شما و اموالی که به دست آورده‌اید و تجارتی که از کساد شدنش هراس دارید و خانه‌هایی که بدان علاقه‌مندید، در نظرتان از خداوند، پیامبرش و جهاد در راه خدا محبوب‌تر است، در انتظار باشید که خداوند عذاب خویش را در میان شما آورد! و خداوند جمعیت نافرمان را هدایت نمی‌کند.

[37] ( 1). سوره احزاب، آیه 35؛ به یقین مردان و زنان مسلمان، و مردان و زنان با ایمان، و مردان و زنان فرمانبر، و مردان و زنان راستگو، و مردان و زنان شکیبا، مردان و زنان فروتن، و مردان و زنان انفاق‌گر، و مردان و زنان روزه‌دار، مردان و زنان پاکدامن و مردان و زنانی که بسیار یار خدا هستند، خدا هستند، خداوند برای همه آنان مغفرت و پاداش عظیمی فراهم ساخته است.

[38] ( 1). پیام به مناسبت سالگشت حادثه عظیم عاشورا، محرم الحرام 1420 ه- ق.

[39] ( 1) سوره یوسف، آیه 111؛ در سرگذشت آنان درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود.

[40] ( 1). ذخائر العقبی، ص 150؛ به راستی من مرگ( شهادت) را جز سعادت و زندگی با ستمگران را جز ملامت نمی‌بینم.

[41] ( 1). اما بعد فأنی لا اعلم اصحاباً اوفی و لا خیراً من اصحابی.

[42] ( 2). سوره بقره، آیه 30.

[43] ( 1). نهج البلاغه، حکمت 456؛ آیا آزاده‌ای نیست که این دنیا را که در کم ارزشی، همچون ته مانده طعامی است، به اهلش واگذارد؟ به راستی که جز بهشت هیچ ارزشی برای جانتان نیست؛ پس آن را فقط در برابر بهشت معامله کنید.

[44] ( 1). آگاه باشید که این فرومایه( ابن زیاد) و فرزند فرومایه، مرا در بین و دو راهی شمشیر( شهادت) و ذلت( زندگی) قرار داده است و هیهات! که ما به زیر بار ذلت برویم؛ زیرا خدا و رسولش و مومنان از اینکه ما پذیرای ذلت باشیم، ابا ندارد و دامن‌های پاک مادران ما ومغزهای با غیرت و نفوس با شرافت پدران ما روا نمی‌داردکه اطاعت افراد لئیم وپست را برقتلگاه مردان بافضیلت، مقدم بداریم.

[45] ( 1). سوره لقمان، آیه 30، اینها هم دلیل بر حقانیت خداوند است، و آنچه را غیر ازاو می‌خوانند باطل می‌باشد و خداوند، بلند مقام و بزرگ مرتبه است.

[46] ( 2). سوره یوسف، آیه 111؛ در سرگذشت آنان درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود.

[47] ( 3). پیام به همایش عبرت‌های عاشورای حسینی، دانشگاه علوم پزشکی‌گیلان، ذی‌الحجه 1423 ه- ق.

[48] ( 1). سوره اسراء، آیه 33؛ آن کس که مظلوم کشته شد، برای ولی او مسلط( و حق قصاص) قرار دادیم.

[49] ( 1). سوره قصص، آیه 5؛ و ما اراده کردیم که به مستضعفان زمین منت گذاریم.

[50] ( 2). نهج البلاغه، حکمت 209؛ دنیا پس از آن که به ما پشت کرده بود به ما روی آورد روی آوردن ماده شتری به سوی بچه‌اش؛ و پس از آن، آیه را قرائت فرمود.

[51] ( 1). سوره نور، آیه 55.

[52] ( 1). ناسخ التواریخ، و الدمعة الساکبه؛ هر کس با نفس خویش با ما مواسات نماید فردا در بهشت با ماست در حالی که از خشم خدای رحمان رها یافته است؛ به تحقیق جدّم رسول خدا که صلوات خدا بر او و خاندانش باد فرمود: فرزندم حسین در کربلا غریبانه و تنها و تشنه به شهادت می‌رسد هرکس او را یاری کند مرا و فرزندش حضرت مهدی را یاری نموده است.

[53] ( 2). پیام به مناسبت حلول محرم الحرام 1428 ه-. ق.

[54] ( 1). سوره حج، آیه 32؛ این است( مناسک حج)؛ و هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد، این کار نشانه تقوای الهی است.

[55] ( 1). ذخائر العقبی، ص 150؛ به راستی من مرگ( شهادت) را جز سعادت و زندگی با ستمگران را جز ملامت نمی‌بینم.

[56] ( 2) نهج البلاغه، حکمت 456؛ آیا آزاده‌ای نیست که این دنیا را که در کم ارزشی، همچون ته مانده طعامی است، به اهلش واگذارد؟ به راستی که جز بهشت هیچ ارزشی برای جانتان نیست؛ پس آن را فقط در برابر بهشت معامله کنید.

[57] ( 1). نگاشته 17 ذی القعدة الحرام 1414 ه- ق، 8/ 2/ 1373.

[58] ( 1). سلام بر تو ای اباعبدالله، و سلام بر ارواحی که فانی در تو شدند. به درستی که خون خویش را در راه خدا مبذول داشتی تا خواهان آن باشی که بندگان پروردگار از جهالت و سرگردانی در ضلالت نجات یابند و تو نظام دین را احیا کردی. صلوات، رحمت و برکات خداوند بر تو باد و براهل بیت تو و یاران تو.

[59] ( 1). سوره یوسف، آیه 111؛ در سرگذشت آنان درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود.

[60] ( 1). سوره منافقون، آیه 8؛ عزت از آن خدا و رسول او و مؤمنین است.

[61] ( 2). به میزان فهم یا شناخت مردم با آنان گفتگو کنید؛ به آنچه که دور از فهم و شناخت مردم است با ایشان به گفتگو نپردازید.

[62] ( 1). پیام به مناسبت حلول ماه محرم الحرام، 1423 ه- ق.

[63] ( 1). سوره فصلت، آیه 33؛ چه کسی خوش‌گفتارتر از آن کس که به سوی خدا دعوت می‌کند و عمل صالح انجام می‌دهد و می‌گوید:« من از مسلمانانم؟»

[64] ( 2). سلام بر مهدی، طلب‌کننده خون شهید کربلا.

[65] ( 1). سوره ق، آیه 18؛ سخنی( از خیر و شر) به زبان نیاورده جز آنکه همان دم رقیب و عتید نزد آن آماده‌اند.

[66] ( 1). چون اندرز از قلب بیرون آید در دل می‌نشیند.

[67] ( 1). پیام به همایش سراسری مداحان استان قم، 25 ذی الحجة الحرام 1427 ه-. ق.

[68] ( 1). سوره ابراهیم، آیه 20؛ و این نزد خداوند، دشوار نیست.

[69] ( 2). سوره ابراهیم، آیه 47؛ پس هرگز مپندار که خداوند، وعده رسولانش را خلاف کند که البته خداوند بر هر کاری مقتدر است و از ستمگران انتقام خواهد کشید.

[70] ( 3). پیام به مناسبت فاجعه خونین بمب‌گذاری در جوار حرم مطهر حضرت ثامن الحجج علیه‌السلام، مشهد، عاشورای 1415.

[71] ( 1). پیام به مناسبت عاشورای خونین 1425 ه- ق که در تاریخ 12/ 12/ 1382 صادر شده است.

درباره مركز

بسم الله الرحمن الرحیم

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)

با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند

بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159

بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.

مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.

اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.

از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :

الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی

ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه

ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...

د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر

ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای

و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)

ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...

ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...

ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه

ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال

دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان

تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026

وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com

تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)

نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.

شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید

ارزش کار فکری و عقیدتی

الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».

التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».

[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».

مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».