مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم والعاقبه لاهل التقوی والیقن.، یا ایها الناس انما بغیکم علی انفسکم، )قرآن الکریم)
بنام خداوند بخشنده مهربان وحسن عاقبت برای اهل تقواویقین است.ای مردم ،نتیجه ظلم شما به خودتان برمی گردد.
رستگاری انسانها منوط به اعمالشان است، واز آنجائیکه در دنیا درگیر وساوس شیطانی وانسانی وخواسته های مادی وحیوانی هستیم،در انسانهای معمولی ایجاد کشش وجذابیت میکند، که نها یتا خواسته های حسی انسان تا مین می شود. ولی جهت رستگار ی جاویدانی، از دستورالعملهای خداوند متعال ( کتا ب الله ) وگفتار پیامبران وجانشینان آنها بایستی پیروی نمود، ودر این راستا باید از دریا های رحمانیت به دریای رحیمیت وسپس از دریای و لایت گذر نموده تا انشا الله به رستگاری و رضایت پروردگار و بهشت نا ئل شویم.
خلقت الهی، یا سنگ وخاک ،یا درخت وگیاه، یا حیوان ومشتقات آنهاست.برای اجسام خاکی و سنگی حرکات آنچنانی که به فوریت بدید بیایند، مشهود نیست، ودرختان وگیاهان رشد و نمو آنان باشرایط لازم و در طول و عرض محدودی است وحیوانات وجانوران دارای حس گرسنگی وشهوت وقدرتند و برای خود هیچ محدویتی قائل نیستند. ولی انسان که اشرف مخلوقات است، باید به خود متذکر شود که، من انسانم. نه سنگم نه گیاهم ونه حیوان، بلکه انسانم که خداوند متعال برای جاویدان بودن خلقم نموده نه برای چند دهه زود گذر دنیا، چون در قرآن کریم، خبر به تاریک شدن خورشید و دیگر ستارگان وآتش گرفتن دریاها وپراکنده شدن کوهها می دهد، ولی انسان پس از گذراندن چند مر حله به جاودانگی خواهد رسید.
موجوداتیکه در زمین خلق شده اند، از بدوخلقت، شامل رحمانیت خالق خود که خدای لاشریک است قرار می گیرند، (سوره حمد خلاصه شده کل قرآن است و مهمترین فراز آن رب العا لمین است ،که هر گونه شرک را نفی می کند)تا آخرین لحظه حیات.
از پایان حیات به بعد، شرایط انسانها بستگی به اعمالشا ن و رحیمیت خداوند که تنها شامل حال مومنین ومومنات میشود، خواهد داشت وسپس کسانی به رستگاری میرسند که از دریای ولایت (اطاعت از پیامبر وائمه اطهار) گذر کرده باشند.
در روابط حشر و نشرهای روزمره انسانها بعضا به اقدامات فرصت طلبها بر خورد می کنند، که ناشی از بی دینی ودنیاطلبی وحرص و ولع به دنیای گذرا ست. دلیل آنهم از هابیل وقابیل وبرادران یوسف وپادشاهانی که بیش از یک فرزند ذکور داشتند، پر واضح است.
از طرف دیگربرای انجام هر کاری احتیاج به دانائی ودارائی داریم،امام حسین علیه السلام دانای مطلق انسانهای زمان خودش بودوایشان علاوه برتمکن مالی (موقعیکه به کربلا رسیدند تمام اراضی آن منطقه را از صاحبانشان خریداری کردند) که به شهادت تاریخ به تجارت عادلانه، پیامبر ودیگر ائمه مبادرت داشته اند.ولی دارائی حسین مال وثروت وقبیله وعشیره وزن وفرزند وبرادر ویاورنبود،بلکه دارائی را فقط درعبودیت وبندگی می دانستند،عبادت اوبود که دستش را پرکرده بود،وخود را ازغیر خدا بی نیاز میدانست،چون حسین کارش عندالله و فی سبیل الله بود،که تا قیامت کارش باقیست،ولی اگر برای مقاصد دنیوی ومردم بود همان روزهای اول قیچی شده بود.وبدست فراموشی،درحالیکه هر سال محرم وصفر باشکوه تروگنج واقعه کربلا گران قیمت تروپر محتواتر به مردم جهان ارائه می شود.