کوفه از پیدایش تا عاشورا صفحه 294

د) ترتیل

اصل در این ادب، آیه قرآن است که می فرماید: وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً ؛ «قرآن را با ترتیل بخوان» . (مزمل: 4) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در تفسیر این آیه چنین فرموده است:

آن را خوب بیان کن و همانند ریگ ها آن را پراکنده نکن و همچنان که شعر را با شتاب می خوانی، قرآن را باشتاب نخوان. وقتی که به عجایب قرآن برخورد می نمایید، توقف کنید و قلب های خود را با قرآن تحریک نمایید، و مبادا در فکر اتمام سوره باشید. (1)

ه) تدبّر

حضرت علی (علیه السلام) در این باره می فرماید: «بدانید قرائتی که در آن تدبّر نباشد، خیر ندارد» . (2)

و) خشوع

در این باره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است: «هر چشمی که هنگام خواندن قرآن گریان شود، در روز قیامت روشن خواهد بود» . همچنین فرموده است: «نیکوترین مردم از نظر قرائت قرآن آنانی هستند که وقتی قرائت آنها را بشنوی خشیت آنان را از خداوند ببینی» . (3)

ز) کسانی که بهتر است قرآن نخوانند

از حضرت علی (علیه السلام) چنین روایت شده است که فرمود: «هفت دسته قرآن نمی خوانند: 1. رکوع کننده در حال رکوع؛ 2. سجودکننده در حال سجده؛ 3. داخل مستراح؛ 4. در حَمّام؛ 5. جُنُب؛ 6. حایض؛ 7. نُفَساء» . البته بعضی از فقها و راویان حدیث، این را حمل بر کراهت نموده اند. (4)

1- بحارالانوار، ج 92، ص 215.
2- بحارالانوار، ج 92، ص 211.
3- میزان الحکمه، ج 8، ص 89.
4- بحارالانوار، ج 92، ص 213.