کوفه از پیدایش تا عاشورا صفحه 438

که لباس ها از یک جنس باشند. (1)بنابراین، هیچ گاه به یک لباس، حُلّه نمی گفتند. این دو قطعه لباس ممکن بود، هرکدام یک پارچه و ندوخته، مانند رِداء باشند یا دوخته، مانند پیراهن باشند. در روایات تاریخی چنین آمده است که حضرت علی (علیه السلام) از حُلّه استفاده می کرد. (2)حُلّه های نجرانی و یمنی مشهورترین حُلّه ها بود. (3)

یازدهم - خمیصه

در لغت به معنای پوششی سیاه رنگ و مربع شکل که دو طرف آن حاشیه ای با رنگ غیر از رنگ متن داشته، آمده است. (4)در باره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) گفته شده که خمیصه ای مشکی داشت. (5)در باره حضرت علی (علیه السلام) نیز نقل شده است که

خمیصه ای دارابجردی (دارابجرد نام شهری در ایران بود) داشت. (6)طبق بعضی از نوشته ها این لباس برای مردم جاهلیت نیز شناخته شده بود. (7)

دوازدهم - دِثار

به هر نوع لباس رویی که روی لباس های زیرین می پوشیدند گفته می شد. معمولاً عرب ها برای گرم شدن از دثار استفاده می کردند. لغت مُدَّثِّر که در قرآن کریم به کار رفته، از همین ریشه است. در مقابل «دِثار» ، «شِعار» قرار دارد و به لباس زیرین که روی پوست و موی بدن (شَعْر) پوشیده می شد، می گفتند. (8)

دو کلمه دثار و شعار در خطبه امام حسین (علیه السلام) در کوفه پیش از عاشورا به کار رفته است. (9)

1- لسان العرب، ج 3، ص 302.
2- ترجمه الامام علی (علیه السلام) ، ج 3، ص 246.
3- التنظیمات الاجتماعیه، ص 188.
4- لسان العرب، ج 5، ص 219؛ فرهنگ البسه مسلمانان، ص 162.
5- صور من البسه العرب قبل الاسلام، ص 155.
6- ترجمه الامام علی (علیه السلام) ، ج 3، ص 181.
7- المفصّل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج 5، ص 53.
8- لسان العرب ج 4، ص 290.
9- جمهره خطب العرب، ج 1، ص 301.