کوفه از پیدایش تا عاشورا صفحه 452

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) و عُمر استفاده می شده است، چنان که در روایتی از اهل سنت چنین آمده است که عمار با تُبّان نماز خواند. در روایت دیگری نیز چنین آمده است که عُمر مردی را دید که با پیراهن و تُبّان نماز می خواند. (1)

ذیل حوادث عاشورا چنین آمده است که امام حسین (علیه السلام) پوششی خواست که در زیر همه لباس هایش بپوشد و به گونه ای باشد که دشمن پس از شهادتش در آن میلی پیدا نکند. بعضی از اصحاب تُبّان را به او پیشنهاد کردند، اما حضرت (علیه السلام) با بیان اینکه تُبّان لباس مذلّت و خواری است و برای من سزاوار نیست که آن را پپوشم، این پیشنهاد را رد کرد. (2)

سوم - دِقْرارَه

به نظر می رسد دقراره، معادل تُبّان در عربی است. این لغت در شعرهای عرب نیز به کار رفته است. در کتاب های لغت آن را به شلوارهای کوچک بدون ساق و نیز تبّان ترجمه کرده اند. (3)

چهارم - سَراویل

جمع «سِرْوالَه» یا «سِرْوال» است که همیشه در عربی به صورت جمع به کار رفته، اما معنای آن مفرد است. (4)این کلمه، کلمه ای فارسی و به معنای شلوار است و در عربی به «سروال» تبدیل شده است. (5)

در بعضی از نوشته ها سروال چنین توصیف شده است: سروال عبارت بود از پارچه های دوخته شده که به جای اِزار برای پوشش قسمت پایین بدن، از شکم به

1- لسان العرب، ج 2، ص 19.
2- تاریخ الطبری، ج 4، ص 345.
3- لسان العرب، ج 4، ص 377؛ فرهنگ البسه مسلمانان، ص 174؛ صور من البسه العرب، ص 156.
4- لسان العرب، ج 6، ص 247؛ فرهنگ البسه مسلمانان، صص 194 و 195.
5- البیان و التبیین، ج 3، ص 13؛ تاریخ التمدن الاسلامی، ج 5، ص 608؛ الحیاه الاجتماعیه، ص 61.