عاشورا و شبکه های ماهواره ای راهکارهای مواجهه رسانه با شبهات شبکه های ماهواره ای پیرامون قیام امام حسین علیه السلام صفحه 132
- درآمد 1
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات و مبانی 5
- 1. ضرورت: برنامه سازی در موضوع شبهات محرم 6
- اشاره 6
- الف) فرایند شبکه سازی 10
- ب) فرایند برنامه سازی 11
- 2. از آسیب ها تا راهبردهای مواجهه با شبهات 15
- 2-1. آسیب شناسی جامعه ی داخلی و رسانه ی ملی در برابر هجوم رسانه ای شبکه های وهابی 15
- اشاره 15
- 2-2. اهداف برنامه سازی در موضوع شبهات 16
- 2-3. راهبردهای برنامه سازی در موضوع شبهات ماهواره ای 17
- اشاره 17
- راهبردهای کلان در حوزهی برنامهسازی 18
- راهبردهای ناظر به مخاطب و شبکه 26
- راهبردهای شبکههای برونمرزی 27
- اشاره 30
- 3. فرایند شبهه پردازی در شبکه های ماهواره ای در یک دهه ی اخیر 30
- 3-1. مبنای دیدگاه شیعه و وهابیت به عاشورا 30
- 3-2. ماجرای شهادت حسین علیه السلام ، به روایت وهابیت 36
- 4. منطق فهم دین و روش شناسی کشف شبهه 61
- اشاره 61
- 4 1. ضرورت توجه به دین پژوهی فطری، به مثابه ی معیار حق و باطل شناسی 64
- 4 2. لزوم کاربست روش بینارشته ای در مقام دین شناسی و پاسخ گویی به شبهات 76
- 4 3. شناخت منطق فهم مغالطات عاشورایی 84
- اشاره 87
- 5. آشنایی با فهرست و دستهبندی مغالطات 87
- مغالطه های شکلی 88
- مغالطات ابهام 88
- مغالطات عدم دقت برای گمراه سازی 89
- مغالطات نقل 89
- مغالطات ادعای بدون استدلال 90
- مغالطات مقام نقد 92
- مغالطات مقام دفاع 93
- مغالطات صوری 94
- مغالطه در استدلال پیشفرض نادرست 95
- مغالطهی ربطی 96
- 6. فهرست شبهات عاشورایی 98
- اشاره 98
- محور کلی شبهات 99
- انواع شبهات 99
- 7. معرفی منابع و پایگاه های عاشورائی 104
- اشاره 106
- فصل دوم: روش پاسخ گویی به شبهات و مغالطات عاشورایی در شبکه های ماهواره ای 106
- درآمد 107
- اشاره 109
- 1. شبهات کلامی- تاریخی 109
- نمونه ای از شبهات عاشورایی وهابیت، روش آنالیز و کشف مغالطات به کار رفته، و جست وجو از روش پاسخ گویی بینارشته ای 109
- اشاره 109
- 1-1. شبههی دوگانگی رفتار حسنین علیهما السلام و اثبات عدم عصمت آنان: 110
- پاسخ به شبهه 122
- اشاره 122
- ایدههای برنامهسازی در مقام پاسخدهی 125
- ایدههای برنامهسازی در مقام پاسخدهی 131
- اشاره 132
- 2. شبهات تاریخی 132
- تناقضهای قرائت وهابیها از عاشورا 134
- ایدههای ناظر به شبهههای تاریخی: 141
- اشاره 142
- 3. شبهه های فقهی 142
- یک نکتهی روششناسانه 144
- اشاره 146
- 4. شبهه های فرهنگی 146
- سخن پایانی 150
- کتاب نامه 152
- اشاره 152
- کتاب 153
- نرم افزارها 155
- پایگاه های اینترنتی 155
اعم از پیامبر و غیر پیامبر را یک رفتار در زمان خاص و با آثار محدود میبیند. بدین جهت فکر میکند اگر کسی هم علم غیب دارد، باید نتیجهی علمش را در دایرهی همان زمان محدود نشان دهد. ولی در نگرش عقلانی-علمی-قرآنی شیعه، رفتار انسان کامل ناظر به جریان کلی مواجهه حق و باطل است، پس واکنشهای معصوم را باید ناظر به این بینش عام و فراگیر و بلندمدت تحلیل و قابل فهم و ارزیابی کرد.
بدین جهت در انسانشناسی ماورائی، انسان کامل بهجای جستوجو برای استفادههای شخصی، از قدرتهای ماورائی باید، تاریخسازی معصوم در ترکیب بین رفتارهای ظاهری و ماورائیاش مورد مطالعه قرار بگیرد.
2. شبهات تاریخی
اشاره
2. شبهات تاریخی
وهابیت بهدنبال ارائهی تحمیل قرائتی ساده و موجز و یکسویه از تاریخ صدر اسلام است، تا براساس این روایت بتواند تاریخپژوهی تحلیلی و انتقادی نسبتبه صدر اسلام را در جهان اسلام به تعطیلی بکشاند. زیرا در غیر اینصورت، تمام مبانی اندیشهای و فرهنگی و اجتماعیای که وهابیت برمبنای آن طراحی و ایجاد شده، فروخواهد ریخت. بنیان وهابیت بر «تطهیر تاریخ صدر اسلام، از تمام نفاقها و دشمنیها» و معرفی «اسلام اموی» به مثابهی تنها اسلام بازماندهی از دوران صدر اسلام است. زیرا بنیان اسلام وهابی چیزی جز اسلام قشری، متحجرانه، سکولار در سیاست و با کارکردهای حداقلی در تمدنسازی، ضدعلم و فرهنگ، مبتنیبر تعصبات جاهلی و ... .
در این بستر است که عاشورا به مثابهی تهدیدی جدی بر علیه بنیان