(سیمای مهدی در قرآن کریم (جلد 2 صفحه 57

در حديثـي از امـام علــيّ‌بــن‌موســـي الرّضــــا عليه‌السلام چنيــــن آمــــده اســـت :

«وَما لِباسُ الْقائِمِ عليه‌السلام اِلاَّ الْغَيْظُ وَ ما طَعامُهُ اِلاَّالْجَشِبُ (1)؛ لباس‌قائم عليه‌السلام چيزي جز پارچه خشن نيست و غذاي او نيز تنها غذاي ساده و كم‌اهميّت است!» .(2)

آينــده جهــان (3)

اصل انديشه مهدويّت و وجود موعودي براي اصلاح جهان تنها توسط آيين

1- منتخب‌الاثر ، صفحه 307.
2- اين مطالب از كتاب حكومت جهاني مهدي (عج)، تأليف حضرت آية اللّه مكارم شيرازي، استفــــــاده شــــده اســت .
3- اين مطالب از كتاب آينده جهان، تأليف جلال برنجيان، استفاده شده است .

(116) «»

اسلام طرح نشده است ؛ بلكه اين بشارتي است كه خداي متعال به همه انبياء داده و تمامي اديان توحيد منادي اين انديشه بوده‌اند و آينده جهان را از آنِ صالحان خوانده‌اند و حاكميّت عدالت را بر سراسر گيتي حتمي قلمداد كرده‌اند و اين انديشه آن‌قدر در اديان توحيدي مهمّ و پر رونق بوده كه به اديان غير توحيدي نيز رنگ داده‌اند و ادياني كه به ظاهر منشأالهي نداشته‌اند، آنان نيز اعتراف به وجود مصلح جهـــاني كــرده‌اند.

1 ـ آيين يهوديّت

«تــورات»، سِفْـــر پيـــدايـــش، بــــــاب هفـــدهـــــــــم:

18 ـ و ابراهيـم به خدا گفت كاش كه اسماعيــل در حضــور تــو زيســت كنــد...