- اَلاِْهْداءِ 1
- 1 ـ آمادگي پذيرش (آمادگي رواني) 4
- 2 ـ تكامل فرهنگي و صنعتي 6
- 3 ـ پرورش يك نيروي ضربتي انقلابي 7
- 4 ـ فلسفه وجود امام به هنگام غيبت 8
- فايده وجود امام در دوران غيبت 10
- نورافشـاني آشكار و نورافشانـي مخفــي 11
- 1 ـ اثر اميدبخشي 13
- 2 ـ پاسداري آئين خـدا 15
- 3 ـ تربيت يك گروه انقلابي آگاه 18
- 4 ـ نفوذ روحاني و ناآگاه 19
- 5 ـ ترسيم هدف آفرينش 23
- چگونگي قيام حضرت مهدي عليهالسلام 26
- آيا اين احتمــال قابــل قبــول اســــت ؟ 27
- و امّا از نظر منــابع حـــديث 29
- مفهوم شمشير 35
- سه دوران 38
- پيشرفت برق آساي علوم در عصر مهدي عليهالسلام 39
- چه جهشي از اين بالاتر و سريعتر ! 40
- پيشرفت عظيم اقتصادي و عدالت اجتماعي 43
- پيشـــرفتهاي قضــــايي 51
- 1 ـ آيين يهوديّت 57
- 2 ـ آييــــــن مسيحيّــت 58
- 3 ـ آيين زرتشت 61
- الف ـ آرمـان مهدويّت در كتـب عامّـــه 62
- ب ـ آرمان مهدويّت در آيينه كتب شيعي 64
- ويژگيهاي انحصاري نهضت امام زمان عليهالسلام 70
- برتري مالي و اقتصادي امام زمان عليهالسلام 72
- جهان در عصر پس از ظهور امام زمان (عج) 73
- سلامتي و بهداشت همگاني در زمان حضور حضرت مهدي عليهالسلام 76
- امنيّت جهان در سايه تمدّن حضرت مهدي عليهالسلام 79
- امنيّت جهاني در عصر طلايي ظهور 79
- الف ـ نابودي نظام فقرمداري 81
- ب ـ رفـــاه اقتصــادي 82
- استغاثه به حضرت عليهالسلام 93
- «كتابنامه» 97
ائمـــه اطهــــار هستم.
دعوتم را بپذيريد و نزد من جمع شويد و هرچه (آنان) گفته و هرچه را نگفتهاند، به شما خبر ميدهم .(1)
برتري مالي و اقتصادي امام زمان عليهالسلام
يكي از مشكلات مهمّ هر نظام اجتماعي ناتوانيهاي مالي آن است. امّا خداي متعالگنجينههايپنهاني خويش را در اختيار حجّت خود حضرت بقيةاللّهالاعظم عليهالسلام
1- «بحارالانوار»، علامه مجلسي، جلد 53 / 9 نقل از «ترجمه مكيال المكارم»، محمدتقي اصفهاني، ترجمه حائري قزويني، ج 1 / 195 .
(146) «»
قرار ميدهد و در دوران آن حكومت اين امام عليهالسلام مشكلي به نام مشكل اقتصادي مطرح نخواهد بود. ما در اين جا اجمالي را در اين مورد بيان ميكنيم و گسترده آن را در بخش تصوير جهان پس از ظهور خواهيم آورد.
امـام صـادق عليهالسلام در ترسيم اوضاع مالي آن دوران در ضمن حديثي ميفرمايند:
چون قائم ما بهپاخيزد... زمين گنجهاي خود را آشكار ميسازد، بهگونهاي كه بر سطح آن ديده ميشود. چون فردي از شما براي اداي زكات خود درصدد يافتن شخصـي (نيازمنـد) بـرميآيـد، كسـي را نمييـابـد كه آن (مـال) را بپذيـرد. مـردم بـه فضـل الهـي از آنچـه بـه ايشـان روزي ميفرمايــد، بينيــاز ميشونـــد .(1)
1- «ترجمه اعيان الشيعه» (آشنايي با امام زمان عليهالسلام )، سيد محسن امين / 349.