- مقدمه 1
- اشاره 3
- آیت الله محیی الدین حائری شیرازی 3
- فطرت، عاشورا و انتظار 3
- جایگاه جامعه آرمانی در چشم انداز عاشورا و انتظار 11
- حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مهدی میرباقری 11
- اهداف انقلاب حسینی و انقلاب مهدوی 20
- حجت الاسلام و المسلمین سید معزّالدین حسینی 20
- اشاره 25
- انتظار و تربیت نیرو 25
- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب 25
- دکتر سیدرضی موسوی گیلانی 33
- اشاره 33
- تفسیر ارگانیک 33
- دو قیام حق طلبانه 52
- حجت الاسلام و المسلمین رحیم کارگر 52
- دلایل پیوند عاشورا و انتظار 79
- حجت الاسلام و المسلمین امان الله شفایی 79
- درس های عاشورا برای منتظران 111
- حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی حائری پور 111
- حجت الاسلام و المسلمین عباس خادمیان 119
- زن در آینه قیام حسینی و قیام مهدوی 119
- بررسی سندی زیارت ناحیه مقدسه 139
- حجت الاسلام والمسلمین نجم الدین طبسی 139
- سوگ واره امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 166
- حجت السلام و المسلمین محمدرضا فؤادیان 166
می گرداند و جزء یاوران بزرگ ترین واقعه انسانی که همانا حکومت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف است، قرار می دهد.
آخرین سخن
با در نظر گرفتن اطلاق ادله انتظار فرج (افضل اعمال امتی انتظار الفرج من الله عزوجل (1)) و یا روایت امام صادق علیه السلام در دعای عهد - که زنان و مردان را به طور مساوی در بر می گیرد- زنان نیز همچون مردان در صف منتظران حضرت حجت قرار دارند. آن چه از روایات و معارف دینی استفاده می شود، آن است که انقلاب حضرت حجت با حضور یاران و سربازان مؤمن و عاشق صورت می پذیرد و با در نظر گرفتن نقش تربیت در امر پرروش نیروهای انسانی، روشن می شود که اگر بر فرض، هیچ زنی هم در نهضت و قیام حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف حضور نداشته باشد؛ تمام مردان آن صحنه، با تلاش و تربیت زنان، لیاقت حضور پیدا کرده اند و این را می توان علاوه بر نقش حضور شخصی، یک حضور فعال برای تمامی زنان لحاظ کرد.
جای دارد در این جا سخن امام خمینی رحمه الله را زینت بخش کلام خود کنیم که: «زن، نقش بزرگی در اجتماع دارد. زن، مظهر تحقق آمال بشر
1- بحارالانوار، ج 52، ص 122.