سبزترین روز سرخ : نگاهی دگیر به عاشورا صفحه 55

بزرگند و فعال ولی مانند غده سرطان که یک سلول، بی تناسب شروع می کند به رشد، و همان، منشاء هلاکت بدن می شود.

ولی دسته دوم توسعه شخصیت پیدا می کنند. همانطور که مادر توسعه شخصیت پیدا می کند، فرزند و شخصیت فرزند، مستقل و محفوظ و محترم می ماند. و او همانگونه برای آن شخصیت کار می کند که برای خودش کار می کند.او نمی خواهد آن شخصیت ها را در خودش هضم کند بلکه می خواهد آنها را حفظ کند و مستقل و محترم بشمارد. او به منزله غده سرطان نیست، به منزله یک روح قوی است که در پیکر اجتماع می دود و همه را زنده و فعال می سازد. او مصداق مخالف مَن اَصبَحَ وَلَم یَهتَمّ بِاُمور المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم است. او شخصیت انسانیش توسعه پیدا کرده و روح بشری نه حیوانی او بزرگ شده و او توسعه وجدان و ایمان پیدا کرده است.

مکتب جدید اخلاقی

انقلاب واقعی درحقیقت، عبارت از پایان دادن به دوران زندگی نامطلوب است پس از آنکه مقدمات و وسائل دیگر اصلاح و بهبود اوضاع، فراهم شد، خواه ناخواه انقلاب تحقق خواهد یافت.

رهبران انقلاب را غالبآ شخصیت هائی تشکیل می دهند که بهترین افراد ملت، پیشاهنگان اصلاح، و افراد ممتازی هستند که وضع موجود جامعه، نتوانسته آنها را به قید اسارت خود درآورد، بلکه در عین حال که خود جزئی از اجتماع بوده حقایق و معایب را درک می کنند، از اوضاع حاضر آگاهند، و از کمبودها و نقایص اجتماع متأثر و ناراحت می شوند، اما همیشه در سطحی بالاتر از اجتماع قرار دارند.

میزان ارزش رهبران ممتاز، بستگی به انقلاب دارد. موقعیت رهبران انقلاب وقتی بهتر آشکار می شود که هنگام نومیدی از همه راههای اصلاح، نقش نهایی و حتمی خود را ایفا کنند. و اگر این گونه افراد در یک چنین شرایطی، با یک اقدام انقلابی، اوضاع پریشان را سر و سامان نبخشید، جنبه امتیاز خود را از دست داده دیگر افراد ممتاز به شمار نمی روند. بنابراین، هر رهبر انقلاب، وقتی چنین موقعیتی را به