تدبر درقرآن شامل زمینه‌ها، کلیدها، اصول .. صفحه 64

(64) مثال‌هاي زيباي قرآني

باري، آثار تعطيلي مستمر در فكر و روح خانم‌ها، بسيار جانكاه‌تر از آن است كه به تصور آيد، اين كه در احاديث خصوصا در نهج البلاغه از زنان نكوهش شده‌است و ايمانشان، ناقص‌معرفي‌گشته‌است‌كساني را ناظر است كه اين جريان تغذيه روحي به كناري افتاده‌اند و در نتيجه، آتش بيار معركه جنگ جمل (1) و منع كننده از شركت در جنگ با قاسطين و ناكثين و مارقين گشته‌اند و همتشان زر و زيـــور دنيــا شــده است كــه «اِنَّ النِّســـاءَ هَمُّهُــنَّ زينَـــةٌ الحَيــوةِ الــدُّنيــا» (2) .

و اين اختصاصي به زن ندارد، بلكه هر آن كه از ارتباط با خدا از طريق قرآن و نماز منعزل شود چنين سرنوشتي خواهد داشت: «خُلِقَ هَلُوعا.اِذا مَسَّــهُ الشَّـرُّ جَــزوُعــا. وَ اِذا مَسَّــهُ الْخَيْــرُ مَنُـوعا. اِلاَّ الْمُصَلّينَ...»(3)

(انسان ـ طبعا ـ بسيار حريص و بخيل آفريده شده است، هرگاه كه شر او را فراگيرد بسيار جزع‌كننده مي‌گردد و هرگاه خير او را مس نمايد بسيار منـع كننده مي‌شود مگر آنــان كه نمازگزارند...) .

اولاً: روح، زن و مرد ندارد و هـر دو در انسـانيّت يكسـان مي‌باشند .

ثانيا: حيض تأثيري در انسانيت زن نمي‌گذارد و او را نجس نمي‌كند.

ثالثا: روح زن، همچون روح مرد نيازمند تغــذيه دائمــي مي‌بــاشد.

رابعا: نمـاز و قــرآن دو غـــذاي مستمـــر روح انســـان مي‌باشند.

1- (نهج، خ 80)، مطالب مذكور را حضرت بعد از جنگ جمل فرموده است، جنگي كه حقـــد و كينــــه و حسادت زني، شعله‌ورش نمــــــود (خ 156) .
2- نامه 31 .
3- 19 ـ 22 / معارج .