- فصل اوّل : زیارت راه رستگاری 1
- اشاره 1
- مقدّمه 1
- زنده نگاه داشتن یاد اهل بیت علیهم السلام 2
- برپایی مجالس برای اهل بیت 3
- زیارتِ ائمّه معصومین علیهم السلام 4
- آثار قلمی پیرامون زیارت 14
- شرایط و آداب زیارت 18
- آداب ملاقات با زائرِ ائمّه اطهار علیهم السلام 23
- اشاره 25
- فصل دوّم :زیارت سیّد الشهداء علیه السلام وشرافت آن 25
- پاداش زیارت امام حسین علیه السلام 31
- زیارت کربلا واجب یا مستحبّ ؟ 38
- نظر حجّه الاسلام شفتی قدس سره درباره زیارت سیّدالشهداءعلیه السلام 40
- برتری کربلا بر مکّه با وجود واجب بودن حجّ 41
- زیارت سالار شهیدان علیه السلام از شعائر اللَّه 43
- وجوب حفظ شعائر حسینی علیه السلام 44
- آداب مخصوص زیارت أبا عبداللَّه علیه السلام 52
- فصل سوّم: زیارت عاشورا 57
- اشاره 57
- آثار تألیفی پیرامون زیارت عاشورا 58
- سند زیارت عاشورا ومنابع حدیثی آن 62
- ترجمه متنِ روایت زیارت عاشورا 66
- کیفیّت زیارت عاشورا 70
- اشاره 70
- قائلین به تقدیم نماز بر زیارت 72
- یادآوری یک نکته 76
- قائلین به تأخیرِ نماز از زیارت 77
- نظر علّامه مجلسی قدس سره 84
- زندگینامه حجّه الاسلام شفتی قدس سره 85
- کتاب حاضر 90
- پرسش و پاسخ 90
- اشاره 90
- رساله کیفیّت زیارت عاشورا 91
- رساله بیان حدّ حائر حسینی 92
- سخن پایانی 95
- [1] سؤال وجواب 105
- اشاره 107
- کلام علّامه مجلسی قدس سره در زاد المعاد 107
- مقام اوّل : در بیان مراد آن مرحوم است 112
- مقام ثانی : در مبنای فرموده آن مرحوم است 113
- روایه الشیخ فی مصباح المتهجّد 114
- مقام ثالث : در صحّت و سقم آن است 114
- سند روایه مصباح المتهجّد 118
- ما یتوجّه علی کلام العلّامه المجلسی قدس سره فی زاد المعاد 122
- المحاکمه بین مصباح المتهجّد وکامل الزیاره 128
- مسلک الشیخ الکفعمی رحمه الله فی بیان کیفیّه الزیاره 142
- [2] سؤال و جواب 148
- جواز أکل تربه الحسین علیه السلام مختصّ بطین قبره 148
- رساله بیان حدّ حائر حسینی علیه السلام 148
- ظاهر الأکثر انّ جواز الأکل غیر مختصّ بطین قبره علیه السلام 150
- إیراد ألفاظ النصوص الوارده فی الباب 157
- الأخبار الّتی توهم الإختصاص 157
- الأخبار الّتی تفید التعمیم 159
- الخبر الأوّل 159
- اشاره 159
- اشاره 161
- الخبر الثالث 161
- الخبر الثانی 161
- الکلام فی سند الخبر 162
- الخبر الرابع 164
- اشاره 164
- الخبر الخامس 165
- اشاره 165
- الکلام فی سند الخبر 165
- الکلام فی دلاله الخبر 167
- جمله من العبارات فی تفسیر الحَیْر والحَائِر 167
- عبارات الفقهاء فی تفسیر الحَائِر 169
- اشاره 184
- أقوال الفقهاء فی تحدید الحائر 184
- المطلب الأوّل : فی صحّه ما ادّعاه العلّامه المجلسی قدس سره و عدمها 185
- اشاره 185
- القول الأوّل : انّ الحائر هو ما دار علیه سور الصحن 185
- المطلب الثانی : فی مستند القول الأوّل 193
- اشاره 193
- ما وصل إلینا من جور المتوکّل علی قبر الحسین علیه السلام 193
- اطلاق الحائر علی الموضع الشریف فی الروایات 211
- اشاره 211
- الکلام فی سند الروایه و دلالتها 212
- اشاره 212
- الکلام فی دلاله الروایه 214
- الکلام فی سند الروایه 215
- اشاره 217
- ممّا یدلّ علی بطلان القول الأوّل : 217
- الکلام فی سند الحدیث 219
- لم یکن لمرقد مولانا الحسین علیه السلام إلی زمن هارون عماره 224
- لم یکن لمرقد أمیرالمؤمنین علیه السلام إلی زمن هارون عماره 226
- فیما یدلّ علی انتفاء العماره لمرقد مولانا الحسین علیه السلام 231
- اشاره 244
- مراد از « علیّ بن الحسین » در زیارت عاشورا 244
- سنّ شریف امام سجّاد و علیّ اکبر شهید علیهما السلام 246
- سنّ شریف امام سجّاد علیه السلام در واقعه کربلا 258
- سنّ شریف امام باقر علیه السلام در واقعه کربلا 266
- تعداد لعن وسلام در زیارت عاشورا 272
- دعای بعد از زیارت عاشورا 273
- زیارت سیّد الشهداء علیه السلام واجب یا مستحبّ ؟ 274
- ثواب گریه بر سیّد الشهداء علیه السلام 275
- تعزیه داری وشبیه خوانی سیّد الشهداء علیه السلام 276
- وقف بر تعزیه أبا عبداللَّه علیه السلام 278
- دُهُل زدن در تعزیه سیّد الشهداء علیه السلام 279
- غنا نمودن در مرثیه أبا عبداللَّه علیه السلام 280
- برهنه سینه زدن 281
- نذر روزه تاسوعا و عاشورا 282
- رساله شریفه فی بیان کیفیّه زیاره عاشوراء 284
- اشاره 284
- اشاره 285
- کلمات العلماء فی حقّه 287
- اسمه و نسبه 287
- ترجمه العلاّمه السیّد أسد اللَّه الشفتی قدس سره 287
- مولده و نشأته 287
- أساتذته 290
- حیاته العلمیّه والإجتماعیّه 290
- مشایخه فی الإجازه 291
- آثاره العمرانیه الخالده 293
- آثاره العلمیّه 294
- أولاده 296
- وفاته 298
- مدفنه 299
- اشاره 300
- منهج التحقیق 300
- شکر و ثناء 301
- نماذج من النسخ المخطوطه للکتاب 303
- الخبر الأوّل : روایه ابن قولویه رحمه الله فی کامل الزیاره 306
- الخبر الثانی: روایه الشیخ الطوسی قدس سره فی مصباحه 315
- الخبر الثالث : روایه أخری رواها الشیخ قدس سره فی مصباحه 318
- اشاره 318
- روایه محمّد بن المشهدی رحمه الله فی المزار الکبیر 326
- فیما قاله السیّد بن طاوس رحمه الله 330
- المطلب الثانی فیما یستفاد من هذه الأخبار 331
- الأمر الأوّل: فیما یترتّب علی زیاره الحسین علیه السلام یوم عاشورا من الثواب 331
- الأمر الثانی: فیما هو دخیل فی حصول الزیاره وثوابها 333
- اشاره 335
- الأمر الرابع : فی انّ الرکعتین جزءٌ لزیاره عاشوراء 335
- الأمر الثالث: فی انّ الزیاره وثوابها حاصلهٌ بالسلام والاجتهاد فی الدعاء علی قاتله مطلقًا 335
- إنّ محلّ الرکعتین بعد الفراغ من الزیاره حتّی من السجده 336
- الأمر السادس : فی انّ الدعاء المشتمل علی خبر صَفوان لیس جزء لزیاره عاشوراء 340
- الأمر الخامس : فی انّ زیاره عاشوراء للقریب والبعید 340
- اشاره 340
- إنّ ما ذکر فی روایه صَفوان ممّا یدلّ علی قضاء الحوائج بهذه الزیاره انّما هو إذا کانت مع الدعاء 341
- الأمر السابع :فی أنّ زیاره عاشوراء لاتختصّ بیوم عاشوراء 343
- الوجه الأوّل : من جهه الصلاه الوارده فی زیاره عاشوراء 345
- المطلب الثالث فی ذکر بعض کلمات العلماء فی بیان کیفیّه هذه الزیاره وهذا الدعاء وبعض الإختلاف بینهم فی ذلک 345
- اشاره 345
- اشاره 345
- ما قاله الکفعمی رحمه الله فی مصباحه 346
- فیما یرد علی کلام الکفعمی رحمه الله 349
- کلام العلّامه المجلسی قدس سره 351
- فیما یرد علی العلّامه المجلسی قدس سره 353
- فیما ذهب إلیه المحقّق الداماد رحمه الله 360
- الإیراد علی ما ذکره المحقّق الداماد قدس سره 361
- الصلاه هل هی شرطُ کمال لهذه الزیاره أو جزء تفسد الزیاره بفقدها 362
- الوجه الثانی : انّ التکبیر قبل الشروع فی هذه الزیاره واردٌ فیها أم لا ؟ 364
- اشاره 364
- فیما ذهب إلیه والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره والکلام فیه 365
- الوجه الثالث : من جهه الدعاء الأخیر المصدّر بأسماء الجلاله 366
- الوجه الرابع : من جهه انضمام زیاره أمیرالمؤمنین علیه السلام إلی هذه الزیاره 367
- المطلب الرابع فی أمور ینبغی التنبیه علیها 375
- الأمر الأوّل : فیما اشتمل علیه دعاء صفوان 375
- الأمر الثانی فی انّ الروایه المشتمله علی «زیاره ششم» هی الروایه المشتمله علی زیاره عاشوراء 378
- اشاره 378
- الإختلاف بین زیاره عاشوراء و زیاره ششم فی ترتیب الدعاء 380
- الأمر الثالث : فی بیان محلّ زیاره العاشور إذا أراد الجمع بینها وبین الزیاره المعروفه بزیاره ششم 382
- الأمر الرابع : فی انّه هل یجوز الإتیان بهذه الزیاره علی النظم المذکور فی مجالس عدیده أو ماشیًا أو راکبًا؟ وهل یعتبر فیها الموالات فی أجزائها أم لا؟ 385
- الأمر الخامس : فی استحباب زیاره عاشوراء فی کلّ یوم 387
- اشاره 387
- ما هو المراد بالثواب المذکور فی الروایات ؟ 388
- اشاره 389
- الأمر السادس : فی بعض ما یتعلّق بسند الروایات 389
- روایه کامل الزیاره فی غایه الإعتبار 394
- بیان اختلال ما فی زاد المعاد وتحفه الزائر فی سند الروایه 396
- أنّه لا حاجه فی المقام إلی إعتبار السند 396
- الأمر السابع : فی تغییر بعض کلمات الزیاره علی تقدیر إتیانها فی غیر یوم عاشورا 405
- ختام فی بیان أمور 407
- الأمر الأوّل : فی انّ الصلاه لیست جزءًا للزیاره المطلقه 407
- الأمر الثالث : فی أنّ هذه الزیاره تختصّ بالبعید أو تعمّ القریب ؟ 412
- الأمر الرابع : فی انّ الإیماء فی الزیاره ما المراد منه ؟ 413
- الأمر الخامس : فی انّه هل یشترط فی الزیاره الصعود علی السطح المرتفع أو البروز إلی الصحراء، أم لا ؟ 415
- اشاره 416
- الأمر السادس : فی بیان إختلاف روایه کامل الزیاره والمصباح 416
- فیما قاله والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره والکلام فیه 417
- الأمر السابع : فی انّه قد ورد فی بعض الروایات زیارته علیه السلام ممّا یناسب روایه عُقبَه بن قیس ومالک الجُهَنِی 420
- اشاره 423
- اشاره 426
- اشاره 426
- المقام الأوّل :فی معنی الحائر 426
- بیان کلمات أهل اللغه 426
- بیان کلمات الأصحاب فی معنی الحائر 428
- المطلب الأوّل 431
- انّ المستفاد من کلام جمله من أهل اللغه وکلام جمله من الأصحاب: انّ الحائر اسمٌ للموضع المنخفض 431
- انّ الظاهر من کلمات جمله من هؤلاء الأصحاب، اتّفاقهم علی انّ الحائر ما دار علیه سور المشهد والمسجد دون سور البلد 432
- المطلب الثانی 432
- اشاره 438
- توضیح الحال فیه یقتضی أن یقال : انّ هنا أمورًا : 438
- الأمر الثالث 439
- الأمر الثانی 439
- اشاره 439
- ذکر بعض الأخبار الوارده فی الحائر 439
- المطلب الثالث 442
- فیما یستفاد من کلام الشیخ المفید رحمه الله فی الارشاد 442
- فیما یستفاد من کلام الحلّی والعلّامه فی المنتهی 444
- المطلب الخامس 444
- فی تحقیق الحال فی تحدید الحائر 444
- المطلب الرابع 444
- اشاره 444
- رأی والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره 445
- القول الأوّل: انّ الحائر اسم للصحن مع ما فیه 447
- الأقول فی المسأله : 447
- الإشاره إلی بعض فوائد والده حجّه الإسلام قدس سره 447
پاداش زیارت امام حسین علیه السلام
در اینجا از باب:
آب دریا را اگر نتوان کشید
هم به قدر تشنگی باید چشید
به نقل بعضی از روایات پیرامون پاداش و ثواب زیارت حضرت أبا عبداللَّه الحسین علیه السلام وجایگاه زائران آن حضرت، می پردازیم .
1 - در کتاب «کامل الزیاره» آمده که زید شحام می گوید :
« به امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم : چه پاداشی از برای کسی است که قبر حسین علیه السلام را زیارت کند ؟ حضرت فرمودند : او مانند کسی است که خدا را در عرش زیارت کرده باشد » (1).
2 - در روایتی امام صادق علیه السلام به یکی از یاران خویش می فرمایند:
« - ای مفضّل ! میان تو و قبر امام حسین چقدر راه است ؟
مفضّل عرض می کند :
- پدر ومادرم به فدایت ! یک روز و بخشی از روز دیگر.
- آیا [ در این صورت ] ایشان را زیارت می کنی ؟
1- 70. کامل الزیاره : ص 159 ب 59 ح 1 ؛ ادامه روایت چنین است : « قال: قلت: ما لمن زار أحدًا منکم، قال: کمن زار رسول اللَّه صلی الله علیه وآله ». چنانچه در همان کتاب کامل الزیاره: ب 2 ح 21 ، از زید شحام روایت شده که: « قال: قلت لأبی عبداللَّه علیه السلام: ما لمن زار قبر رسول اللَّه صلی الله علیه وآله، قال: کمن زار اللَّه فی عرشه ». البته در حدیثی دیگر امام رضا علیه السلام می فرمایند : « من زار قبر أبی عبداللَّه علیه السلام بشطّ الفرات کان کمن زار اللَّه فوق عرشه » ؛ (کامل الزیاره: ب 59 ح 2). ودر روایت دیگر تعبیر به «فوق کرسیّه» شده است (کامل الزیاره: ب 59 ح 7).