فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 376

زِیَارَتِکُمَا بَعْدَ أَنْ زَهِدَ فِیکُمَا وَفِی زِیَارَتِکُمَا أَهْلُ الدُّنْیَا» إلی آخره، والدعاء الّذی فیه طلب الحاجه هو الّذی ذکرناه.

وممّا یدلّ علی ذلک مضافًا إلی اقتضاء المضمون ذلک، ملاحظه الزیاره المعروفه بزیاره ششم، کما ذکرها فی البحار عن المفید وغیره، وهی المذکوره فی کتاب المزار الکبیر أیضًا، فانّ فی الجمیع بعد قوله: «وَصَلِّ سِتَّ رَکَعَاتٍ صَلَاهَ الزِّیَارَهِ وَادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ» :

«ثُمَّ قُل: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ، عَلَیْکَ مِنِّی سَلَامُ اللَّهِ أَبَدًا مَا بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ .

ثُمَّ أَوْمِ إِلَی الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ قُل: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، أَتَیْتُکُمَا زَائِرًا ؛ إلی قوله: إِنَّهُ قَرِیبٌ مُجِیبٌ.

ثمّ استقبل القبله و قل : یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ، إلی آخر الدعاء، وهو قوله: مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ وَآخِرَتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

ثمّ التفت إلی أمیرالمؤمنین علیه السلام وتقول: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ، وَالسَّلَامُ عَلی أَبِی عَبْدِاللَّهِ الْحُسَیْنِ مَا بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ، لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکُمَا، وَلَا فَرَّقَ اللَّهُ بَیْنِی وَبَیْنَکُمَا.

ثُمَّ تَنْصَرِفُ » (1).

والحاصل: انّ ما عدا الدعاء المصدّر بألفاظ الجلاله إلی قوله: «أَمْرِ دُنْیَایَ وَآخِرَتِی، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، لایناسب إلّا لمن کان حاضرًا عند مرقد