- هدیه به 1
- اشاره 17
- 2- تحریف غیر عمدی 18
- 1 تحریف عمدی 18
- 3- تحریف موضوعی 19
- پیشگفتار 23
- (پاسخ های کلی به شبهه افکنان حادثه عاشورا) 25
- اشاره 32
- پاسخ: 32
- اشاره 37
- نقد و بررسی: 37
- معنای روایت 38
- اشاره 40
- تباکی در لغت: 42
- مفهوم تباکی 42
- مصادیق تباکی: 44
- پاسخ: 46
- اشاره 46
- پاسخ: 49
- اشاره 49
- اشاره 55
- پاسخ: 56
- گریه آسمان ها و زمین 61
- ناله و زاری اجنه بر امام حسین علیه السّلام 64
- اشاره 64
- جاری شدن خون از زیر سنگ ها 65
- آشکار شدن ستارگان در وسط روز 69
- کسوف خورشید در عزای امام حسین علیه السّلام 69
- حسن ختام 70
- اشاره 72
- اشاره 73
- اشاره 74
- 1 - قسم اول روایات: 74
- نکته مهم 75
- اشاره 78
- 2 - مفهوم جزع در لغت: 78
- 3- مفهوم جزع در روایات: 78
- دستور ائمه به فریاد زدن و صیحه و ضجه زدن 80
- گریه، صیحه و ضجه اهل بیت علیه السّلام 80
- 4- قسم دوم روایات 81
- اشاره 81
- نکته مهم 82
- لطمه زدن حور العین 83
- ضجه و فریاد ملائکه 84
- ضجه و فریاد حضرت زهراعلیهاالسّلام 85
- بلند شدن صدای ضجه برای امام حسین علیه السّلام در خانه اهل بیت علیه السّلام 86
- فتاوای علما ومراجع بزرگ تقلید 88
- اشاره 90
- پاسخ: 90
- اشاره 98
- نقد وبررسی: 99
- طلب آب کردن امام حسین علیه السّلام در روایات و کتب تاریخ 100
- آیا استغاثه و یا طلب آب، در شأن امام معصوم علیه السّلام نیست؟ 104
- اشاره 106
- پاسخ: 106
- تعداد کشته های دشمن 109
- اشاره 113
- پاسخ: 113
- توجیه اختلاف نقل ها: 116
- اشاره 117
- نقد و بررسی: 117
- نقد وبررسی: 123
- اشاره 123
- پاسخ به اشکال عقلی 127
- پاسخ: 128
- اشاره 128
- اشاره 137
- پاسخ به اشکال عقلی: 138
- درک و فهم حیوانات در مصائب امام حسین علیه السّلام 142
- عزاداری وحوش بیابان در عزای حسینی 150
- نقد و بررسی: 154
- اشاره 154
- نکته مهم درباره کتاب «خصائص الزینبیه» 157
- شواهدی از کلمات علما بر اثبات این جریان 159
- اشاره 166
- اشکال اول: 166
- لطمه زدن حور العین در مصائب امام حسین علیه السّلام 171
- لطمه زدن اهل مدینه: 172
- نکته مهم: 173
- گریبان چاک زدن اختصاص به حریم حسینی ندارد. 173
- نتیجه: 175
- زنان انصار و گریبان چاک زدن برای پیامبرصلی الله علیه وآله 175
- استناد علما به کار فاطمیات (لطمه زدن وگریبان چاک دادن) 176
- اشکال سوم: 184
- اشاره 189
- مصادر زیارت ناحیه مقدسه 190
- صدور زیارت ناحیه: 193
- زیارت ناحیه دوم (زیارت شهداء) 197
- شبهات 199
- پاسخ: 199
- پاسخ: 203
- اشاره 206
- شخصیت حضرت رقیه علیهاالسّلام 206
- امانتی از ما به جا مانده 208
- قرائن وشواهد 211
- اشاره 221
- معرفت حضرت ام البنین به امام زمانش 222
- جریان گریه کردن حضرت ام البنین در منابع روایی و تاریخی 224
- برسی راویان حدیث: 227
- اشکال عقلی: 229
- مواردی در مقاتل وجود دارد که دشمنان گریه کردند: 230
- نقد و بررسی: 232
- اشاره 232
- دلائل این واقعه در اربعین اول 233
- پاسخ به اشکالات 238
- اشاره 243
- معرفت به امام زمان: 244
- اشاره 250
- نقد وبررسی: 252
- حضرت شهربانو در کتب روایی و مقاتل 252
- شهربانو در گذر تاریخ 256
- اشاره 258
- اشاره 258
- پاسخ: 258
- روایت اول: 259
- روایت دوم: 264
- اشاره 264
- قرائن و شواهد صحت این روایات 265
- پاسخ: 270
- اشاره 270
شاهد این معنا روایت دیگری است که فرمود: «أنا قتیل العبره لا یذکرنی مؤمن إلا بکی»(1) یعنی هیچ مؤمنی به یاد من نمی افتد مگر اینکه گریه می کند، لذا می توان گفت یکی از علامات مومن واقعی این است که اگر به یاد امام حسین علیه السّلام افتاد برای آن امام مظلوم گریه می کند، چنانچه هریک از انبیاء گذشته که به یاد مصائب آن حضرت می افتادند محزون شده و گریه می کردند.
معنای روایت
مرحوم علامه مجلسی می فرماید:
«أنا قتیل العبره: ای قتیل منسوب الی العبره و البکاء و سبب لها او اقتل مع العبره و الحزن و شده الحال و الاول اظهر.(2)
یعنی این جمله امام حسین علیه السّلام دو معنا دارد:
1 - اینکه من کشته اشک و گریه هستم و سبب گریه ی مومنین هستم.
2 - من به همراه حزن و اشک کشته شدم.
البته معنی دوم ظاهرتر است، چنانچه گفتیم که روایات دیگر مؤید همین معنای اول است.
1- . مستدرک الوسائل، ج10، ص311.
2- .بحارالانوار، ج44، ص279.