آفتاب در مصاف: علل و ابعاد حادثه ی عاشورا برگرفته از بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی صفحه 149

میشد، میدانست که دنبال خودش یک تشکیلاتی را دارد باقی میگذارد که اینها پرچم را بالا نگه خواهند داشت و نمیگذارند که قضیّه لوث بشود و حقیقت مکتوم بماند.

1365-4-28

تحلیل اوضاع مسلمین پس از فاجعه ی عاشورا

حادثهی کربلا یک تکان سختی در ارکان شیعه، بلکه در همه جای دنیای اسلام داد. قتل و تعقیب و شکنجه و ظلم سابقه داشت، اما کشتن پسر پیغمبر و اسارت خانوادهی پیغمبر و بردن اینها شهر به شهر(1) و بر نیزه کردن سرِ عزیز زهرا(2) - که هنوز بودند کسانی که بوسهی پیغمبر صلی الله علیه و آله بر آن لب و دهان را دیده بودند،(3) - چیزی بود که دنیای اسلام را مبهوت کرد. کسی باور نمیکرد که کار به اینجا برسد اگر این شعری که به حضرت زینب سلاماللهعلیها منسوب است، درست باشد:

«مَا تَوَهَّمْتُ یَا شَقِیقَ فُؤَادِی*کَانَ هَذَا مُقَدَّراً مَکْتُوبَا»؛(4)

این اشاره به این است، و این برداشت همهی مردم است. ناگهان احساس شد که سیاست، سیاست دیگری است. سختگیری از آنچه که تا حالا حدس زده میشد، بالاتر است. چیزهای تصوّر نشدنی، تصوّر شد و انجام شد. لذا یک رعب شدیدی تمام دنیای اسلام را گرفت؛ مگر کوفه را، و کوفه فقط به برکت توّابین و بعد به برکت مختار، وإلاّ آن رعبی که در مدینه و در جاهای دیگر بود - حتی در مکه، با وجود اینکه عبدالله زبیر هم بعد از چندی قیام کرده بود -(5)

1- . الفتوح، ج 5، صص 120و 127؛ اللهوف، صص 84 و 99_100؛ بحارالأنوار، ج 45، صص 107 و 124.
2- . تاریخ الطبری، ج 4، ص 297؛ مثیر الأحزان، ص 60.
3- . الطبقات الکبری، خامسه 1، صص 481-482؛ الأمالی، صدوق، ص 227؛ تاریخ مدینه دمشق، ج 62، ص 85؛ بحارالأنوار، ج 45، صص 132-133.
4- . بحارالأنوار، ج 45، ص 115.
5- . تاریخ الیعقوبی، ج 2، صص 255-257؛ البدء و التاریخ، ج 6، ص 18.