- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- معناشناسی جری و تطبیق 13
- نمونه هایی از جری و تطبیق در حماسه حسینی 15
- جری و تطبیق ناظر به سیره حضرت نوح علیه السلام 17
- الف - موسای زمان 19
- جری تطبیق ناظر به سیره حضرت موسی علیه السلام 19
- اشاره 19
- ج - پروا از خشم الهی 24
- د - زنهار ز رهبران گمراه 26
- جری و تطبیق ناظر به سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله 29
- همانندی امام حسین علیه السلام با رسول خدا صلی الله علیه و آله 32
- الف - از تبار ابراهیم علیه السلام 32
- ب - پیامبر وار در برابر مشرکان روزگار 35
- ج - تکیه بر خدا، همچون رسول خدا صلی الله علیه و آله 36
- د - تمایز پاکیز گان و آلود گان 37
- همانندی یاران امام حسین علیه السلام با یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله 40
- الف - حرمت عهد و پیمان 40
- ب - یارانی استوار و وفادار 43
- نتیجه گیری 47
- اشاره 48
- الف - یاری گرفتن از گمراهان، هرگز! 49
- اثرپذیری کلام امام حسین علیه السلام از قرآن 49
- ب - الگویی چونان پیامبر 50
- ج - قهرمان قلمرو توحید 52
- د - دعوت آلوده ای به پاکیز گی؛ مایه شگفتی! 57
- اثرپذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن 60
- الف - پرستش خدا بر اساس «حرف» 60
- ب - کلامی استوار از خطاپیشه ای گمراه 63
- ج - چراغ درخشان هدایت 65
- د - راه رشد و سرافرازی 66
- نتیجه گیری 67
- اشاره 71
- الف - قرائت قرآن 72
- اشاره 72
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام پیش از رسیدن به کربلا 72
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام 72
- ب - قرآن و نهاد حاکمیت اسلامی 73
- اشاره 74
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام پس از رسیدن به کربلا 74
- الف - عشق به تلاوت قرآن 74
- ب - نعمت بزرگ آگاهی از قرآن 76
- اشاره 77
- یاران امام حسین علیه السلام و حضور نمادین قرآن 77
- حضور نمادین قرآن در سخنان یاران امام حسین علیه السلام 78
- الف - سخنان بانویی دانا 78
- ب - کلام سفیر شایسته 79
- ج - سخنان روشنگرانه زهیر بن قین 80
- اشاره 82
- الف - بُریر بن خضیر 82
- ج - آزاده ای بلندهمت 83
- اشاره 85
- اشاره 86
- ذکر و یاد خدا در قرآن 88
- ذکر و یاد خدا در کربلا 91
- اشاره 91
- ذکر زبانی در اردوگاه حسینی 92
- نماز 97
- امر به معروف و نهی از منکر در قرآن 103
- امر به معروف و نهی از منکر و حماسه حسینی 104
- اشاره 104
- نتیجه گیری 110
- الف: منابع روایی و تاریخی 112
- ب: منابع تفسیری و علوم قرآنی 115
- د: منابع ادبی 116
- ج: دیگر منابع 116
- ه: مقالات 117
- نساء 118
- آل عمران 118
- اعراف 118
- بقره 118
- طه 119
- ابراهیم 119
- انبیاء 119
- رعد 119
- انفال 119
- اسراء 119
- هود 119
- کهف 119
- نحل 119
- یونس 119
- توبه 119
- قصص 120
- نور 120
- غافر 120
- روم 120
- زمر 120
- نمل 120
- احزاب 120
- فتح 121
- فصلت 121
- الرحمن 121
- دخان 121
- توحید 121
- شوری 121
- بیّنه 121
- ممتحنه 121
- نجم 121
- حدید 121
ب - امام حسین علیه السلام در کربلا افق تازه ای را از تعامل با قرآن گشود که به بازتاب تفسیر و تبیین برخی آیات انجامید. این بازتاب، از رهگذر آگاهیِ دقیق و عمیق امام حسین علیه السلام به مقصود آیات پدیدار گشته است. از این رو، می توان گفتار و رفتار آن حضرت علیه السلام را مفسر و مُبیّن آیات دانست. پذیرش این مطلب، بیانگر ضرورت توجه جدّیِ مفسران به حادثه کربلاست. بایسته آن است که مفسران، به ویژه مفسران شیعی، با درنگ در بُعد قرآنیِ حادثه کربلا، به تفسیر و تبیین مراد آیاتِ مرتبط با پیام این حماسه بپردازند و از این میراثِ سرشار و پرمایه به گونه شایسته، بهره ببرند.
ج - اهمیت فوق العاده بُعد قرآنیِ نهضت حسینی را نسبت به ابعاد دیگر آن نمی توان انکار نمود. از این رو، باید تمام تلاشهایی که در آستانه این نهضت می شود، مانند عاشوراپژوهی، ادبیات عاشورایی، سخنرانی، عزاداری، نوحه سرایی و...، با گرایش به کشف و بازگوییِ زوایای مختلف این بُعد، انجام پذیرد. چنین رویکردی به نهضت حسینی، آشنایی مخاطبان با ژرفای معارف آن و طراوت و شادابی همیشگی بازخوانیِ حماسه طف را برای مخاطبان به دنبال دارد. همچنین زمینه ای فراهم می نماید تا دیگر فرقه های مختلف اسلامی، مانند اهل سنت، با این نهضت آشنا گردند؛ چه تمام فِرَق اسلامی، در والاییِ معارف قرآن و ضرورت پذیرش آن هماهنگند و چنین توافقی، انگیزه کافی را برای آشنایی آنان با این نهضت که دارای بُعد قرآنی است، به وجود می آورد.
کوتاه سخن این که، ضرورت بازگشتِ امتِ اسلامی به قرآن و وارد نمودن قرآن در متن زندگی؛ لزوم به کارگیری معارفِ به دست آمده از این نهضت در تفسیر آیات مرتبط؛ محوریتْ بخشی به این بُعد به هنگام بازگویی حادثه عاشورا، همگی نتایجی است که از بازخوانیِ حماسه حسینی با تأکید بر بُعد قرآنی آن به دست می آید.