تجلی قرآن در حماسه عاشورا صفحه 47

صفحه 47

أعلم أصحاباً أولی [أوفی](1) و لا خیراً من أصحابی».(2)

نتیجه گیری

الف - استفاده ضابطه مند از قاعده «جری و تطبیق»، زمینه مناسب را برای بهره جویی از معارف قرآن در همه زمانها فراهم می آورد.

ب - از رهگذر به کارگیری این قاعده، هماهنگی و یگانگی سیره امام حسین علیه السلام با سیره انبیا اثبات می گردد. این نکته نیز ثابت می شود که حرکت سالار شهیدان علیه السلام در راستای حرکت انبیای الهی و استمرار آن است که البته همچنان ادامه خواهد یافت، همان گونه که امام حسین علیه السلام در آن مقطع زمانی، آن را عینیت بخشیدند.

ج - با استفاده از این قاعده، ریشه قرآنی برخی معارف و باورهای دینی نمایان می شود؛ معارفی که در زیارت وارث و مانند آن ارایه شده، و امام حسین علیه السلام وارث انبیا معرفی گشته است.

د - به کار گیری این قاعده در حادثه عاشورا سبب شد تا امکان شناخت افراد دو اردوگاه، برای حاضران در حادثه عاشورا فراهم آید و آنان بتوانند از ماهیت حوادث فرارویشان آگاه گردند. نیز آیندگان بتوانند به خوبی این حماسه را بشناسند و ابعاد مختلف آن را تحلیل نمایند؛ زیرا بیشتر این موارد، ناظر به سیره انبیاست و سیره انبیا نیز تا حد زیادی برای مسلمانان آشکار است و حقانیت سیره انبیا و نادرستی افکار و رفتار معارضان ایشان، برای مسلمانان هویداست.


1- . در برخی منابع این واژه «أوفی» درج شده است. نک: سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی، ینابیع المودّی لذوی القربی، ج3، ص65.
2- . محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج4، ص317؛ لوط بن یحیی ازدی غامدی، مقتل الحسین علیه السلام ، ص107؛ فضل بن حسن طبرسی، اِعلام الوری، ج1، ص455؛ علی بن موسی بن طاووس حسینی، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص55.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه