تجلی قرآن در حماسه عاشورا صفحه 52

خلیل علیه السلام با آن پیشینه درخشان در مبارزات توحیدی و دیگر ابعاد الهی، و نیز مؤمنان استوار و پایداری که راهیِ کوی اویند، شایسته پیروی و تأسی اند و همگان به الگوگیری از آن بزرگواران فراخوانده شده اند. در سوره ممتحنه این مطلب این چنین بازگو شده است: «قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَ الَّذِینَ مَعَهُ»؛(1)

«لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِیهِمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ».(2)

رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیز به عنوان الگوی جاودان و اسوه نیکو برای انسانها معرفی شده است: «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ الله أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ».

امام حسین علیه السلام که سالک استوارِ این مسیر، و از آموزه های وحیانی آگاه و به سیره نبوی پایبند است، سخن خود را با نقل کلام گهربار رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، آن اسوه ماندگار و برتر، آغاز و تفصیل آن را برای دیگران بازگو نمود. امام علیه السلام آنان را به تحقق این فرامین بلند فرا خواند و با به کارگیری تعبیری مانند «فَلَکُمْ فِیَّ أُسْوَهٌ» که برگرفته از قرآن است، ایشان را به سرمشق گیری از خود دعوت کرد.

آیا به راستی، در آن روزگار، فردی جز حسین بن علی علیهما السلام تجسم بخش شخصیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نبود و آیا سزاوار نبود که همگان به ایشان اقتدا نمایند؟ توجه به آنچه یاد شد، ظرافت و دقت به کارگیری این آیه در سخنان حضرت علیه السلام را روشنتر می سازد.

ج - قهرمان قلمرو توحید

«توحید»، به معنای یکتا شمردن و یگانه دانستن خدا، و اصل اساسی در عقاید و معارف اسلام شمرده می شود. توحید، درجات و مراتبی دارد و تا انسان همه مراحل آن را طی نکند، موحد کامل و واقعی، شمرده نمی شود.