- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- معناشناسی جری و تطبیق 13
- نمونه هایی از جری و تطبیق در حماسه حسینی 15
- جری و تطبیق ناظر به سیره حضرت نوح علیه السلام 17
- جری تطبیق ناظر به سیره حضرت موسی علیه السلام 19
- الف - موسای زمان 19
- اشاره 19
- ج - پروا از خشم الهی 24
- د - زنهار ز رهبران گمراه 26
- جری و تطبیق ناظر به سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله 29
- همانندی امام حسین علیه السلام با رسول خدا صلی الله علیه و آله 32
- الف - از تبار ابراهیم علیه السلام 32
- ب - پیامبر وار در برابر مشرکان روزگار 35
- ج - تکیه بر خدا، همچون رسول خدا صلی الله علیه و آله 36
- د - تمایز پاکیز گان و آلود گان 37
- همانندی یاران امام حسین علیه السلام با یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله 40
- الف - حرمت عهد و پیمان 40
- ب - یارانی استوار و وفادار 43
- نتیجه گیری 47
- اشاره 48
- اثرپذیری کلام امام حسین علیه السلام از قرآن 49
- الف - یاری گرفتن از گمراهان، هرگز! 49
- ب - الگویی چونان پیامبر 50
- ج - قهرمان قلمرو توحید 52
- د - دعوت آلوده ای به پاکیز گی؛ مایه شگفتی! 57
- الف - پرستش خدا بر اساس «حرف» 60
- اثرپذیری کلام حاضران در کربلا از قرآن 60
- ب - کلامی استوار از خطاپیشه ای گمراه 63
- ج - چراغ درخشان هدایت 65
- د - راه رشد و سرافرازی 66
- نتیجه گیری 67
- اشاره 71
- الف - قرائت قرآن 72
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام 72
- اشاره 72
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام پیش از رسیدن به کربلا 72
- ب - قرآن و نهاد حاکمیت اسلامی 73
- حضور نمادین قرآن و امام حسین علیه السلام پس از رسیدن به کربلا 74
- اشاره 74
- الف - عشق به تلاوت قرآن 74
- ب - نعمت بزرگ آگاهی از قرآن 76
- یاران امام حسین علیه السلام و حضور نمادین قرآن 77
- اشاره 77
- الف - سخنان بانویی دانا 78
- حضور نمادین قرآن در سخنان یاران امام حسین علیه السلام 78
- ب - کلام سفیر شایسته 79
- ج - سخنان روشنگرانه زهیر بن قین 80
- اشاره 82
- الف - بُریر بن خضیر 82
- ج - آزاده ای بلندهمت 83
- اشاره 85
- اشاره 86
- ذکر و یاد خدا در قرآن 88
- اشاره 91
- ذکر و یاد خدا در کربلا 91
- ذکر زبانی در اردوگاه حسینی 92
- نماز 97
- امر به معروف و نهی از منکر در قرآن 103
- امر به معروف و نهی از منکر و حماسه حسینی 104
- اشاره 104
- نتیجه گیری 110
- الف: منابع روایی و تاریخی 112
- ب: منابع تفسیری و علوم قرآنی 115
- د: منابع ادبی 116
- ج: دیگر منابع 116
- ه: مقالات 117
- نساء 118
- اعراف 118
- آل عمران 118
- بقره 118
- انبیاء 119
- توبه 119
- یونس 119
- اسراء 119
- هود 119
- نحل 119
- رعد 119
- کهف 119
- طه 119
- انفال 119
- ابراهیم 119
- احزاب 120
- زمر 120
- نور 120
- روم 120
- غافر 120
- قصص 120
- نمل 120
- بیّنه 121
- ممتحنه 121
- نجم 121
- حدید 121
- فتح 121
- فصلت 121
- دخان 121
- شوری 121
- توحید 121
- الرحمن 121
فصل 4: حضور نمادین قرآن در حماسه حسینی
اشاره
یکی از گونه های تجلی قرآن در حماسه حسینی، «حضور نمادین» آن در کربلاست. واژه «نماد» و مشتقات آن در حوزه دانشها و فنون مختلف، به معانی گوناگون به کار گرفته می شود. اصطلاح «حضور نمادین» در نوشتار حاضر به مواردی از رویدادهای حادثه کربلا اشاره دارد که در آن، قرآن - بدون مد نظر بودن آیه و یا پیام ویژه ای از آن - چونان امری محترم و مقدس، مطرح می باشد.
در این موارد آشنایی با قرآن، انس با قرآن، تلاوت قرآن، حفظ قرآن و دیگر امور مرتبط با آن، همگی، امور محترم و ارزشمند شمرده می شود و هرگونه رفتار و گفتار که با وجه تقدس قرآن هماهنگ نباشد، مردود است.
این دسته از رویدادها را می توان در دو بخش ارایه نمود: در