تجلی قرآن در حماسه عاشورا صفحه 77

ج - قرآن به دست برابر دشمن

افزون بر دو مورد یادشده، برخی گزارشها بیان می کند که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا قرآن به دست، در برابر لشکر دشمن حاضر شد.(1)

این خود نمونه دیگری از حضور نمادین قرآن در کربلاست.(2)

راستی، همراه داشتن قرآن در چنان لحظات دشوار و پر التهاب، بیانگر چه تفکر و نماد کدام اندیشه است؟ شاید بتوان پاسخ این پرسش را در کلام استاد جوادی آملی - حفظه الله و أبقاه - یافت؛ آن جا که ایشان حرکت امام حسین علیه السلام را به دور از خونریزی و فساد - که دو آموزه تعالی بخش قرآنی است - دانسته و چنین نگاشته اند:

«سالار شهیدان هرگز در اندیشه کشتار و خونریزی نبود. هدف اصلی آن حضرت آگاهی بخشیدن به مردم بود. به همین دلیل بارها با سپاهیان «عمر سعد» به اتمام حجت پرداخت؛ گاه قرآن به دست، بی سلاح و جامه نبرد، به میان آنان رفته...».(3)

یاران امام حسین علیه السلام و حضور نمادین قرآن

اشاره

بی تردید، حماسه حسینی از تابناکترین حماسه هایی است که در تاریخ، پدید آمده است. درخشندگیِ این حماسه، در کنار عواملی مانند رهبری فوق العاده امام حسین علیه السلام ، نتیجه حضور و ایفای نقش سربازان لایق آن

1- . «رکب الحسین علی فرسه و أخذ مصحفاً فوضعه بین یدیه، ثمّ استقبل القوم رافعاً یدیه». نک: اسماعیل بن کثیر دمشقی (ابن کثیر)، البدایی و النهایه، ج8 ، ص193؛ محمد بن احمد دمشقی باعونی، جواهر المطالب فی مناقب الامام الجلیل علی بن ابی طالب علیه السلام ، تحقیق محمدباقر محمودی، ج2، ص284؛ شهاب الدین حسینی مرعشی، شرح احقاق الحق، به اهتمام محمود مرعشی نجفی، ج33، ص603.
2- . البته ممکن است مراد از واژه «مُصحف» در این مورد، نامه کوفیان باشد که حضرت علیه السلام برای اتمام حجت، به همراه خود برداشتند.
3- . عبدالله جوادی آملی، حماسه و عرفان، ص190.