بازشناسی نهضت عاشورا صفحه 123

4 ) نزاهت و عدم نزاهت قدرت

نکته ی چهارمی که سبب خیزش مهم تاریخی عاشورا شد، مربوط به مسأله ی حاکمیت است. امام علیه السلام بارها توضیح داده اند نکته ی اصلی این است که یزید حاکم شده است، چنان که در یکی از خطبه هایشان فرمودند: «و علی الاسلام السلام، اذ قد بلیت الامه براعٍ مثل یزید»(1).

در واقع تمام بحث را متمرکز نمودند در این که باید فاتحه ی اسلام را خواند، چون حاکمی همچون یزید آمده و بر مسند حاکمیت جامعه ی دینی تکیه زده است.

نتیجه گیری

اکنون مجموعه ی این عوامل را جمع بندی می کنم. اگر ما درست نفهمیم که با چه وضعیتی مواجه هستیم، ممکن است که در حوادث بسیار معمولی، نابخردی به خرج داده و حادثه ی عاشورایی را که باید باز سازی کنیم، بازسازی نکنیم.

بزرگ ترین حساسیت در دوران ما همین است. هر کدام از این عوامل، به ما شاخص هایی بسیار مهم می دهد. ما جایی که حق و باطل در هم نریخته، ولی مثلاً مدعیان حق، خودشان به خوبی به حق عمل نمی کنند، مسأله ی عاشورایی نداریم. اگر کسی گفت شما که در پست قدرت هستید، چرا عزت مسلمین را خدشه دار کرده اید و نمی توانید عزت مسلمین را محقق کنید، باز هم این جا عاشورایی نداریم. چنین نیست که اگر چند جوان در گوشه ای، ارزشی را نادیده گرفتند، ما فکر کنیم که باید با آنها عاشورایی برخورد کنیم. اگر چنین بیندیشیم دچار خطا شده ایم. ماهیت عاشورایی بودن به گونه ای است که نمی شود به آن صورت که در کربلا رخ داده آن را تکرار نمود.