بازشناسی نهضت عاشورا صفحه 341

معاویه در ادامه ی همین سناریو خود را پادشاه می انگارد و با طرح اخذ بیعت برای یزید وی را واجب الاطاعه معرفی می نماید و در برابر مخالفت عایشه با زمامداری یزید به وی می گوید:

اِنّ امر یزید قضاء من القضاء ولیس للعباد الخیره من امرهم(1).

به هر تقدیر این نزاع عمیق اما پنهان و منافقانه بدون کم ترین مزاحمت و اعتراضی می رفت تا به زعم کاخ نشینان شام به حذف یا استحاله ی اسلام منجر شود، اما با قیام امام حسین علیه السلام نه تنها چنین نشد، بلکه دودمان بنی امیه منقرض گردید و ارکان حکومت آنها پس از شهادت امام علیه السلام و براساس پیش بینی های حضرت از هم پاشید.(2) و (3)

3 ) امام حسین علیه السلام و اصلاحات

روحیه ی نخوت و بی تفاوتی، جامعه ی مسلمانان را در سکوت مرگ بار فرو برده و زمینه را برای هرگونه جنایتی فراهم ساخته بود. تبعیض نژادی، تکاثر، ریاکاری، فاصله ی طبقاتی و...، که در قالب تظاهر دینی انجام می گرفت، فرصت را برای تحریف دین و حرمت شکنی مسلمانان فراهم و اجرای طرح بنی امیه را در ظهور فرهنگ جاهلی مهیا ساخته بود. براساس مدارک و مستندات تاریخی، این روند که در سایه ی همین بی تفاوتی ها حاصل آمده بود، وضع را به جایی رسانده بود که

1- ابن واضح یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج 2 ، ص 60.
2- ر.ک: کورت فریشلر، امام حسین و ایران، ص 563. مارتین - یکی از مستشرقین آلمانی - می گوید: بزرگترین غلط سیاسی بنی امیّه که به سبب آن اسم و رسم آنها از صفحه عالم محو گشت، کشتن امام حسین علیه السلام بود.
3- عبداللّه بن همام السلولی می گوید:  فان تاتو برمله او بنهیه  بتایعها امیره مرسا