بازشناسی نهضت عاشورا صفحه 87

«الدین هو العقل و العقل هو الدین»(1) دین، همان عقل است و عقل، همان دین، چرا که ارزش ها با عقلانیت هماهنگ است و اسلام، مکتب عاقل پروری است.

تربیت دینی، زمانی می تواند معنا و مفهوم خود را به نحو کامل بیابد که ما شاهد تبلور مطلوب ترین و متعالی ترین رفتارهای فردی و اجتماعی در انسان تربیت شده باشیم.

الگوهای تربیت شده ی تاریخ

در تاریخ، برای تحقق تربیت، الگوهای متعالی و ارجمندی وجود دارد که به ما نشان می دهد تربیت الهی انسان امری ممکن، میسر و دست یافتنی است.

علی علیه السلام ، نمونه ی کامل انسان تربیت شده است؛ بسان یک پدر، در چهره ی یک حاکم، در چهره ی یک عبد و...

حضرت زهرا علیهاالسلام ، انسان تربیت شده ی دیگری است که از کمالات وجودی اش، همه ی فضیلت ها خود را متجلی می سازند، زیرا این شخصیت ها وجودشان را بر مقیاس قرآن تنظیم نمودند، از خمیره ی فطری خدا جویی نهایت استفاده را بردند و رسیدند به جایی که الگوهای عالی انسانیت و بشریت شدند.

حسین بن علی علیه السلام هم مظهر جامع یک انسان تربیت شده ی الهی است که امکان رسیدن به کمال انسانی را برای همه ی بشریت ثابت نموده است.

برخورداری از بصیرت

بدون شک پدیداری و تبلور رفتارهای مطلوب و متعادل مذهبی و جلوه های شخصیت عقلانی هنگامی می تواند میسور باشد که صاحب چنین رفتارهایی از بصیرت، باور و بینش عمیق مذهبی برخوردار باشد. لازمه ی بینش عمیق مذهبی، به مثابه اصلی ترین بستر تبلور رفتارهای معقول و مطلوب مذهبی، بهره مندی هماهنگ از دو رکن مهم، یعنی