- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- الف) حق پذیری 11
- اشاره 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- اشاره 13
- ج) معیت دائمی 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- تلاش و زمینه سازی: 15
- اشاره 15
- الف) جهاد اصغر 15
- ب) جهاد اکبر 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اهمیت طرح بحث: 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- اشاره 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- اشاره 24
- 2. تنظیم محبت 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- اهمیت طرح بحث: 31
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- اشاره 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- تخریب 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- اشاره 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- اشاره 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- اشاره 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- ب) دلیل نقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- الف) دلیل عقلی: 63
- چگونگی 64
- ج) ولایت مداری 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- اشاره 64
- الف) معرفت: 64
- چرایی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- چیستی اعتدال: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- درمان 70
- دارو: 71
- خلاصه: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- اشاره 73
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- اهمیت طرح بحث: 74
- * جوانی پاک 75
- الف) عفت 75
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- د) علمیت 76
- ج) عبادت 76
- ب) طاعت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- اشاره 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- الف) تدین و دین داری 77
- * انتخاب پاک 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- انواع ارتباط پاک 78
- اشاره 78
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- د) کفویت 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- ج- آخرت آباد 81
- الف - نسل دعاگو 81
- **) برداشت 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - برادری و همدلی 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- اشاره 90
- وضع موجود 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- الف) بدعهدی 90
- ج) سست ایمانی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- اشاره 92
- 1. بصیرت 92
- فرایند انتقال 92
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- اشاره 93
- 2. اطاعت 93
- انواع اطاعت: 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- عنوان: بشارت های الهی 97
- اهمیت طرح بحث: 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- مسیر 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- اشاره 102
- مقصد 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل دوم: 107
- مقتل اول: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 109
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مقتل اول: 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- مقتل: 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- مقتل اول: 115
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل اول: 116
- مقتل دوم: 117
- شهادت علی اکبر 117
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
چه بسیارند کسانی که به دستورات عبادی ای که در کتب حدیثی در مورد خواندن فلان سوره یا گفتن فلان ذکر و انجام فلان عمل عبادی خاص وارد شده است، عمل می کنند و بدون اینکه دیگر زمینه های اجابت دعای خود را فراهم کرده باشند، منتظر استجابت دعایشان هستند. فرض کنید کسی لقمه اش از حرام باشد، ولی برای رسیدن به حاجت خود عمل عبادی خاصی را انجام دهد. بدیهی است تا او مانعی که بر سر راه دارد، مرتفع نسازد، دعایش مستجاب نخواهد شد.(1) طبیعی ست کسی که بر اثر ندانستن و عدم بصیرت کافی، راه اشتباهی را چند بار تکرار کند و نداند در حال اشتباه است و به همین دلیل به نتیجه دلخواهش نرسد، ناامید و مأیوس می شود و دیگر اعتقادش را از دست می دهد. (2)
مقصد
اشاره
نتیجه تکیه به وعده های الهی:
1- در نگرش و اعتقاد:
تقویت ایمان و یقین انسان مؤمن با تکیه به وعده های الهی و دیدن نتایج آن ها، نور یقین در قلبش می تابد و در مقاطع دیگر امتحانات الهی نیز با اعتقاد بیشتری دل به وعده های الهی می سپارد.(3)
2- در گرایش و احساس:
الف - احساس شجاعت و شهامت
کسی که روی امداد و مدد الهی، بر اساس وعده نصرت حق تعالی حساب می کند، دیگر ترس و وحشت (4) برای او معنا ندارد؛ مانند پسری که از تاریکی می ترسد، اما وقتی دستش در دست پدرش است، دیگر هیچ چیز او را نمی ترساند.
ب- احساس امنیت و آرامش
سکینه و آرامشی که در اولیاء خدا دیده می شود، محصول و نتیجه اعتماد و اتکای آنها به قدرت لایزال حضرت حق جل اسمه است. حضرت امام خمینی رحمه الله چنان آرامشی دارد که انگار نه انگار در کشور انقلابی صورت گرفته است. او اطمینان دارد که وعده نصرت الهی محقق خواهد شد.
1- عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ أَکَلَ لُقْمَهَ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَهٌ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً وَ لَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَهٌ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج 63، ص: 314
2- یکی از مواردی که دشمنان دین سعی دارند، با رواج آن موجبات بدبینی مردم نسبت به دین را فراهم کنند، اذکار و اورادی است که بدون توضیح در مورد دیگر شرایط استجابت دعا، در میان مردم منتشر می کنند و فرد با انجام آن به نتیجه نمی رسد و در نتیجه نسبت به اصل دین احساس بدبینی به او دست می دهد.
3- از باب تأثیر عمل بر اعتقاد؛ هنگامی که عملی را انجام می دهم و به نتیجه می رسم، ایمانم بیشتر می شود.
4- «أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ (62)» یونس، 12
3- در رفتار: تلاش حداکثری