- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- الف) حق پذیری 11
- اشاره 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- اشاره 13
- ج) معیت دائمی 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- تلاش و زمینه سازی: 15
- اشاره 15
- الف) جهاد اصغر 15
- ب) جهاد اکبر 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اهمیت طرح بحث: 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- اشاره 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- اشاره 24
- 2. تنظیم محبت 24
- 3. تنظیم تکالیف 25
- ج) حق طلبی 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- اهمیت طرح بحث: 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- اشاره 35
- تخریب 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- اشاره 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- اشاره 54
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- اشاره 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- خلاصه: 58
- دوره انتقال 58
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- ب) دلیل نقلی: 63
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- الف) معرفت: 64
- چگونگی 64
- ج) ولایت مداری 64
- اشاره 64
- چرایی اعتدال: 65
- چیستی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- خلاصه: 71
- دارو: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- اشاره 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- * جوانی پاک 75
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- الف) عفت 75
- اشاره 75
- د) علمیت 76
- ج) عبادت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ب) طاعت 76
- اشاره 77
- الف) تدین و دین داری 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- * انتخاب پاک 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- اشاره 78
- انواع ارتباط پاک 78
- د) کفویت 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- **) برداشت 81
- ب- زندگی سالم 81
- ج- آخرت آباد 81
- الف - نسل دعاگو 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - عدل و احسان 89
- - برادری و همدلی 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- اشاره 89
- وضع موجود 90
- اشاره 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- الف) بدعهدی 90
- ج) سست ایمانی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- 1. بصیرت 92
- اشاره 92
- فرایند انتقال 92
- اشاره 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- انواع اطاعت: 93
- 2. اطاعت 93
- 3. استقامت 94
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- اشاره 96
- عنوان: بشارت های الهی 97
- اهمیت طرح بحث: 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- مسیر 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- مقصد 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- اشاره 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 107
- مقتل اول: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 109
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مقتل اول: 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- مقتل: 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل اول: 116
- مقتل دوم: 117
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
به داستان عاشورا و شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نگاه می کنیم، در می یابیم که یکی از بیماری های جدی مسلمانان آن زمان، نشناختن دشمن و دوست واقعی شان بوده است. امت رسول خدا صلی الله علیه واله بعد از گذشت چند سال از رحلت ایشان در سال 61 هجری نوه ی ایشان را در کربلا به بدترین شکل ممکن سر می برد. این مردم، به دردهای مختلفی دچار بودند که در اینجا به دو درد، اشاره می کنیم و شیوه درمان آن را با استفاده از آیات و روایات بیان خواهیم کرد.
انواع دردهای امت در عصر امامت:
1. بی بصیرتی در شناخت دشمن
اولین درد مردمی که امام حسین علیه السلام را یاری نکردند، این بود که نمی توانستند دشمن واقعی را از دوست واقعی تشخیص دهند. مثل مردم کوفه که حضرت زینب علیها السلام به آنان فرمود: «وَیْلَکُمْ یا اَهْلَ الْکُوفَهِ، اَتَدْرُونَ اَیَّ کَبِدٍ لِرَسُولِ اللّه فَرَیْتُمْ؟! وَ اَیَّ کَریمَهٍ لَهُ اَبْرَزْتُمْ؟! (1)
؛ وای بر شما ای مردم کوفه، می دانید چه جگری از رسول خدا صلی الله علیه واله بریدید و چه پرده نشینی از حرمش بیرون کشیدید؟ » آن گاه که مردم از روی نادانی به اسرا کم توجهی می کردند، فرمود:
قالَ : أیُّهَا النّاسُ ! مَن عَرَفَنی فَقَد عَرَفَنی ، ومَن لَم یَعرِفنی فَأَنَا اُعَرِّفُهُ بِنَفسی : أنَا عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ بنِ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ ، (2)
قال الراوی: «قَالَ فَأَشْرَفَتِ اِمْرَأَهٌ مِنَ اَلْکُوفِیَّاتِ فَقَالَتْ مِنْ أَیِّ اَلْأُسَارَی أَنْتُنَّ فَقُلْنَ نَحْنُ أُسَارَی آلِ مُحَمَّدٍ فَنَزَلَتْ مِنْ سَطْحِهَا وَ جَمَعَتْ مُلاَءً وَ أُزُراً وَ مَقَانِعَ فَأَعْطَتْهُنَّ فَتَغَطَّیْنَ(3)
راوی گوید: زنی از کوفیان بر اسیران اشراف یافته و گفت: شما از اسیران کجایید؟
گفتند: ما اسیران از آل محمدیم صلی الله علیه واله آن زن از بام فرود آمده و ملاحف و شلوارها و مقنعه هایی فراهم آورده به اسراء داد تا خود را بپوشانند.»
اما در شام اوضاع خیلی بدتر از کوفه بود، به گونه ای که وقتی امام زین العابدین علیه السلام به حالت اسیری وارد شام شد، پیرمردی از اهل شام به حضرت گفت: به خدا سوگند! من هرگز نمی دانستم که محمد (4) را به جز یزید و خویشان او، خویشاوند دیگری هم هست!!؟(5)
2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان
سلیمان بن صرد خزاعی از شیعیان خاص حضرت علی علیه السلام که در همه یا بیشتر جنگها
1- اللهوف علی قتلی الطفوف؛ ترجمه فهری، النص، ص 148.
2- اللهوف علی قتلی الطفوف / ترجمه فهری / النص / 157 / المسلک الثالث فی الأمور المتأخره عن قتله صلوات الله علیه.
3- اللهوف علی قتلی الطفوف / ترجمه فهری، النص، ص: 145.
4- صلی الله علیه واله
5- مقتل جامع سید الشهدا، ج 2، ص 107.