- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- اشاره 11
- الف) حق پذیری 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ج) معیت دائمی 13
- اشاره 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- اشاره 15
- الف) جهاد اصغر 15
- ب) جهاد اکبر 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اهمیت طرح بحث: 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- اشاره 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 2. تنظیم محبت 24
- اشاره 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- اهمیت طرح بحث: 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- تخریب 35
- اشاره 35
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- اشاره 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- اشاره 54
- اشاره 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- الف) معرفت: 64
- ج) ولایت مداری 64
- چگونگی 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- اشاره 64
- چیستی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- چرایی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- دارو 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- خلاصه: 71
- دارو: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- اشاره 75
- * جوانی پاک 75
- الف) عفت 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- اشاره 75
- و) اخلاق نیکو 76
- ج) عبادت 76
- د) علمیت 76
- ب) طاعت 76
- * انتخاب پاک 77
- اشاره 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- الف) تدین و دین داری 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- انواع ارتباط پاک 78
- اشاره 78
- د) کفویت 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- **) برداشت 81
- الف - نسل دعاگو 81
- ج- آخرت آباد 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- - برادری و همدلی 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- الف) بدعهدی 90
- وضع موجود 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- اشاره 90
- ج) سست ایمانی 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- فرایند انتقال 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- 1. بصیرت 92
- اشاره 92
- 2. اطاعت 93
- انواع اطاعت: 93
- اشاره 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- اهمیت طرح بحث: 97
- عنوان: بشارت های الهی 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- مسیر 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- مقصد 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- اشاره 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل دوم: 107
- مقتل اول: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 109
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- مقتل اول: 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- مقتل: 112
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل دوم: 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
1. تشخیص اولویت بین دو امر واجب
طرماح نسبت به امام معرفت خوبی داشت و خیرخواه صادقی برای امام علیه السلام بود تا آنجا که چند بار مورد دعای آن حضرت واقع شد، اما رساندن آذوقه به خانواده و ترجیح دادن آنان به یاری امام علیه السلام و اولویت بخشی آنان در رفع گرفتاری شان، او را از فیض یاری امام معصوم علیه السلام محروم کرد. او زمانی که به «عذیب هجانات» رسید خبر شهادت امام را از سماعه بن بدر شنید.(1)
باز به عنوان نمونه کسانی بودند که در جنگ تحمیلی شرکت نکردند و از امر واجب اطاعت نکردند و دلیل شان این بود که امر پدر و مادر واجب است و آنها مخالف حضورشان در جبهه اند؟ در حالی که اولویت بین دو واجب، وجوب جهاد، امر ولی مسلمین و حفظ دین است.(2)
2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب
چه بسیارند کسانی که نمی توانند اولویت عمل بین واجب و مستحب را به خوبی تشخیص دهند. هستند کسانی که بدهکارند و اموال مردم را باید به آنها برگردانند ولی به سفر زیارتی مشهد می روند؟
به خانواده اش گفته بود دوست دارم بروم مشهد، زیارت امام رضا علیه السلام، کم کم مقدمات سفرش را فراهم می کرد که خبرهایی از مناطق عملیاتی به گوشش رسید. در جواب پدر و مادرش که می گفتند چرا از مشهد رفتن و زیارت منصرف شدی، گفت: الآن جبهه رفتن برای من واجب است و رفتن به زیارت امام رضا علیه السلام ، مستحب. امام فرموده باید بروم جبهه. خبر شهادت محمد حسین ترابیان را به خانواده اش دادند و گفتند فلان روز شهیدتان را می آورند. وقتی صورت شهید را دیدند، گفتند اینکه محمد حسین نیست! پیگیر شدند، فهمیدند، جنازه را اشتباهی بردند مشهد. کسی که به وظیفه اش عمل کند خدا خودش بهترین پاداش ها را به او می دهد.»
متأسفانه چه بسیارند کسانی که به هر دلیلی تا نیمه های شب را به عزاداری یا شب نشینی می گذرانند، ولی نماز صبحشان قضا می شود. در حالی که نماز واجب است و عزاداری که از بالاترین و بهترین مستحبات است، مستحب.
3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر
نذری دادن مستحب است؛ اما گاهی در یک محله یا یک خیابان آنقدر نذری می دهند
1- طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، نشر اساطیر ، سال 1375 ش، ج 7، ص 2998.
2- می دانیم که در علم فقه، تزاحم میان دو واجب توسط علما به صورت مفصل بحث شده است و به طور خلاصه گفته می شود که در اینجا دو امر به انجام دو واجب وجود ندارد، بلکه یکی از واجبها اولویت دارد و بر دیگری مقدم می شود. بنابر این یک واجب بیشتر نمی ماند و ما مکلف به امتثال امر هستیم.