سوژه های سخن 9 : اسلام حسینی - اسلام یزیدی صفحه 68

- کسانی که در طول مسیر حرکت امام به سمت مکه ایشان را ملاقات کردند؛ - تمام کسانی که در مکه و موسم حج، ایشان را دیدند و خطابه های حضرت و دلیل خروج ایشان را شنیدند؛ - کوفیانی که برای ایشان دوازده هزار نامه نوشتند و با مسلم بن عقیل علیه السلام بیعت کردند. اگر بخواهیم یکی از دردهای مردم آن زمان را بگوییم، باید از عدم انتخاب صحیح و یا استفاده نکردن از قدرت انتخاب سخن گفت. در این جلسه قصد سخن گفتن از شرایط و ویژگی های انتخاب صحیح را نداریم که در جای خود حتما نیاز است، بررسی شود؛ اما می خواهیم از حق انتخاب و آسیب شناسی اکثریت مردم آن زمان که بین امام حسین علیه السلام و یزید، با بی تفاوتی و عدم استفاده از حق انتخاب هیچ کدام را انتخاب نکردند،(1) حرف بزنیم. بنابراین می خواهیم به طور خلاصه از برکات انتخاب گری در عاشورا و امروز سخن بگوییم.

درد:

اگر بخواهیم به اسلام مراجعه کنیم می بینیم که یکی از مهم ترین مسائل سرنوشت ساز برای هر انسانی، مسئله انتخاب گری است و خداوند مسیر رشد انسان را چه در مسائل شخصی و چه در مسائل اجتماعی از مسیر انتخاب هایش تعیین نموده است. در واقع بزرگ ترین مشکل جامعه اسلامی در زمان امام حسین علیه السلام که اکثریت مردم را درگیر خود کرده بود، این است که خود را موظف به انتخاب نمی دانستند. - در زمان امام علی علیه السلام کسانی بودند که در برابر حق سکوت می کردند، مانند سعد آبی وقاص؛(2)

- کسانی که زمان امام حسن علیه السلام جزو ساکتین بودند و حاضر به حضور در لشگر امام نشدند و ایشان را تنها گذاشتند؛ (3) - در زمان امام حسین علیه السلام نیز همین ماجرا، به شکل دیگری تکرار شد. کسانی که در بین راه حضرت را دیدند؛ کسانی که در مکه سخنرانی امام را شنیدند؛ مردم کوفه که می دانستند امام به سمت آنها در حرکت است، همه و همه نشان دهنده این است که مردم با اینکه می توانستند حضرت را یاری کنند ولی از قدرت انتخابی که خدا به واسطه عقل و خرد به آنها داده بود، استفاده نکردند و از برکت رشدی که در ورای این انتخاب بود، بهره مند نشدند.

1- اینکه مردم هیچ یک را انتخاب نکردند، تعبیر مسامحه ای است و در واقع کسانی که امام حسین علا را انتخاب نکردند، در جبهه باطل بودند و در میدان دشمن بازی کردند.
2- 2. سعد بن ابی وقاص که از بزرگان صحابه به شمار می رفت، با اینکه به فضائل امیر المؤمنین علی آگاه و معترف بود، ولی از همراهی ایشان سر باز زد و از طرف دیگر با معاویه نیز همراه نشد. اسرار آل محمد علی / ترجمه کتاب سلیم، ص: 587.
3- اسرار آل محمد علی / ترجمه کتاب سلیم، ص: 655.