- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- اشاره 11
- اشاره 11
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- الف) حق پذیری 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ج) معیت دائمی 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- اشاره 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- ب) جهاد اکبر 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- الف) جهاد اصغر 15
- اشاره 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- اهمیت طرح بحث: 18
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- اشاره 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 2. تنظیم محبت 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- اشاره 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- اهمیت طرح بحث: 31
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- تأیید 32
- تبدیل 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- اشاره 35
- تخریب 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- اشاره 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- اشاره 54
- اشاره 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- ج) ولایت مداری 64
- الف) معرفت: 64
- اشاره 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- چگونگی 64
- خلاصه: 65
- چرایی اعتدال: 65
- چیستی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- اشاره 70
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- ج) مشورت با عالمان: 71
- خلاصه: 71
- دارو: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- درد: 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- * جوانی پاک 75
- الف) عفت 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- ج) عبادت 76
- د) علمیت 76
- ب) طاعت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- الف) تدین و دین داری 77
- * انتخاب پاک 77
- اشاره 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- انواع ارتباط پاک 78
- د) کفویت 78
- اشاره 78
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- ج- آخرت آباد 81
- الف - نسل دعاگو 81
- **) برداشت 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - برادری و همدلی 89
- - عدل و احسان 89
- اشاره 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- اشاره 90
- وضع موجود 90
- الف) بدعهدی 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- ج) سست ایمانی 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- اشاره 92
- فرایند انتقال 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- 1. بصیرت 92
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- انواع اطاعت: 93
- 2. اطاعت 93
- اشاره 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- اهمیت طرح بحث: 97
- عنوان: بشارت های الهی 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- مسیر 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- مقصد 102
- اشاره 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل دوم: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل اول: 107
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 109
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- مقتل اول: 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- مقتل: 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل دوم: 117
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری ست
ورنه هر گبری به پیری می شود، پرهیزگار
ب) طاعت
قال رسول الله صلی الله علیه و اله : « إنَّ أحَبَّ الخَلائِقِ إلَی اللّه ِ تَعالی شابٌّ حَدَثُ السِّنِّ فی صورَهٍ حَسَنَهٍ ، جَعَلَ شَبابَهُ وجَمالَهُ فی طاعَهِ اللّه ِ تَعالی ، ذاکَ الَّذی یُباهِی اللّه ُ تَعالی بِهِ مَلائِکَتَهُ ، فَیَقولُ : هذا عَبدی حَقّا(1)
دوست داشتنی ترین مخلوقات پیش خداوند متعال، نوجوانی است زیبارو، که جوانی و جمال خویش را برای خداوند و طاعتش قرار دهد. خداوند به چنین نوجوانی بر فرشتگان می بالد و می فرماید: حقا که این نوجوان، بنده من است.»
ج) عبادت
فضل الشّابّ العابد الّذی تعبد فی صباه علی الشّیخ الّذی تعبد بعد ما کبرت سنّه کفضل المرسلین علی سایر النّاس.(2)
برتری جوان عابدی که در کمی سنش بندگی ورزد بر پیری که پس از سالمندی رو به بندگی آرد همچون برتری پیامبران بر دیگر مردم است.»
د) علمیت
«لَستُ اُحِبُّ أن أری الشّابَّ مِنکُم إلاّ غادیا فی حالَین: إمّا عالِما أو مُتَعَلِّما ، فإن لَم یَفعَلْ فَرَّطَ ، فإن فَرَّطَ ضَیَّعَ ، وإنْ ضَیَّعَ أثِمَ ، وإن أثِمَ سَکَنَ النارَ والذی بَعَثَ مُحمّدا بِالحَقِّ.(3)
دوست ندارم جوانان شمارا جز در دو حالت ببینم: دانشمند یا دانش اندوز. اگر جوانی چنین نکند، کوتاهی کرده و اگر کوتاهی کرد، تباه ساخته و اگر تباه ساخت، گناه کرده است و اگر گناه کند، سوگند به آن کسی که محمد را به حق بر انگیخت، دوزخ نشین خواهد شد.)
و) اخلاق نیکو
یکی از مهم ترین پاکی ها، طاهر بودن از اخلاق سیئه است.
«اِعْلَمِی أَنَّ اَلشَّابَّ اَلْحَسَنَ اَلْخُلُقِ مِفْتَاحٌ لِلْخَیْرِ مِغْلاَقٌ لِلشَّرِّ وَ أَنَّ اَلشَّابَّ اَلشَّحِیحَ اَلْخُلُقِ مِغْلاَقٌ لِلْخَیْرِ مِفْتَاحٌ لِلشَّرِّ ؛(4)
بدان که جوان خوش اخلاق، کلید خوبی ها و قفل بدی هاست و جوان بداخلاق، قفل
1- نهج الفصاحه ص 588 ، ح 2050.
2- امالی (طوسی) ص 303، ح 604
3- امالی (طوسی) ص 302، ح 598.
4- لازم به یادآوری است که طرح بحث ارائه شده، صرفا مهندسی بحث بوده و جهت تکمیل و پرورش بیشتر نیاز به مستندسازی و تهیه محتوای متناسب با هر بخش از قبیل: آیات و روایات، شعر و داستان، مثال و تشبیه و ... دارد.