- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- الف) حق پذیری 11
- اشاره 11
- نمونه اول: 11
- اشاره 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- اشاره 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- ج) معیت دائمی 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- اشاره 15
- الف) جهاد اصغر 15
- ب) جهاد اکبر 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- اهمیت طرح بحث: 18
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- اشاره 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 2. تنظیم محبت 24
- اشاره 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- اهمیت طرح بحث: 31
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- اشاره 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- تخریب 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- اشاره 38
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- اهمیت طرح بحث: 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- اشاره 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- اشاره 54
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- اشاره 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- تعریف افراط و تفریط: 62
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- اشاره 63
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- ج) ولایت مداری 64
- چگونگی 64
- اشاره 64
- الف) معرفت: 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- خلاصه: 65
- چرایی اعتدال: 65
- چیستی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- اشاره 66
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- دارو: 71
- خلاصه: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- اشاره 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- * جوانی پاک 75
- الف) عفت 75
- اشاره 75
- د) علمیت 76
- ج) عبادت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ب) طاعت 76
- الف) تدین و دین داری 77
- اشاره 77
- * انتخاب پاک 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- اشاره 78
- انواع ارتباط پاک 78
- د) کفویت 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- الف - نسل دعاگو 81
- **) برداشت 81
- ج- آخرت آباد 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- - برادری و همدلی 89
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- الف) بدعهدی 90
- اشاره 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- وضع موجود 90
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- ج) سست ایمانی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- 1. بصیرت 92
- اشاره 92
- فرایند انتقال 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- 2. اطاعت 93
- اشاره 93
- انواع اطاعت: 93
- 3. استقامت 94
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- اشاره 96
- اهمیت طرح بحث: 97
- عنوان: بشارت های الهی 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- مسیر 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- مقصد 102
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- اشاره 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل دوم: 107
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 109
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- مقتل اول: 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- مقتل: 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل دوم: 117
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
آنها که نمازها را پیوسته بجا می آورند.»
«وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ (34)» (1)
و آنها که بر نماز مواظبت دارند.»
- دعا
عن النبی صلی الله علیه و اله قال:
الدعا مخ العباده(2)
پیامبر اسلام فرمودند: دعا مغز و درون مایه ی عبادت است.
- توبه
إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ(3)
خداوند، توبه کنندگان را دوست دارد و پاکان را (نیز) دوست دارد. - یادآوری نعمتها
«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ »(4)
و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اسلام و هر گونه وسیله وحدت ، چنگ زنید و پراکنده
نشوید! و نعمت (بزرگ) خدا را بر خود، به یاد آرید.
٣- با اهل بیت علیه السلام
الف) معرفت
وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلاَّ بِمَعْرِفَتنا (5)
به آنکه جانم به دست اوست! کسی از عملش سود نبرد مگر به واسطه معرفت خاندان رسالت
ب) محبت
قال رسول الله قال : لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَتَّی یُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِیمَا أَفْنَاهُ وَ شَبَابِهِ فِیمَا أَبْلاَه وَ عَنْ مَالِهِ مِنْ أَیْنَ کَسَبَهُ وَ فِیمَا أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ .؛ (6)
رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود در روز قیامت بنده ای گام برندارد تا از چهار چیز پرسش شود از عمرش که در چه گذرانده و از جوانی اش که در چه بسر رسانده و از مالش که از کجا آورده و از دوستی ما خانواده
ج) اطاعت
علی علیه السلام : من أنا قلیعمل بعملنا و یستن بالورع؛ (7)
1- وسائل الشیعه / ج 2 / 27 / 7 - باب استحباب الإکثار من الدعاء ... ص 2.
2- بقره، 222.
3- بقره، 222.
4- آل عمران، 103.
5- الأمالی (للمفید) / النص / 13 / المجلس الثانی.
6- الأمالی للصدوق) / النص / 39 / المجلس العاشر.
7- تحف العقول / النص / 104 / آدابه ع لأصحابه و هی أربعمائه باب للدین و الدنیا .. ص 100.