- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- الف) حق پذیری 11
- اشاره 11
- اشاره 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ج) معیت دائمی 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- اشاره 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- اشاره 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- ب) جهاد اکبر 15
- الف) جهاد اصغر 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اهمیت طرح بحث: 18
- فرمول دین داری یزیدی 19
- اشاره 19
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 2. تنظیم محبت 24
- اشاره 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- اهمیت طرح بحث: 31
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- اشاره 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- تخریب 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- اشاره 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- اشاره 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- اشاره 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- اشاره 63
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- ج) ولایت مداری 64
- چگونگی 64
- اشاره 64
- الف) معرفت: 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- چرایی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- چیستی اعتدال: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- دارو 69
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- خلاصه: 71
- دارو: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- الف) عفت 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- * جوانی پاک 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- د) علمیت 76
- ج) عبادت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ب) طاعت 76
- الف) تدین و دین داری 77
- اشاره 77
- * انتخاب پاک 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- اشاره 78
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- د) کفویت 78
- انواع ارتباط پاک 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- الف - نسل دعاگو 81
- ج- آخرت آباد 81
- **) برداشت 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- - برادری و همدلی 89
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- وضع موجود 90
- الف) بدعهدی 90
- اشاره 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- ج) سست ایمانی 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- اشاره 92
- فرایند انتقال 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- 1. بصیرت 92
- اشاره 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- 2. اطاعت 93
- انواع اطاعت: 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- اهمیت طرح بحث: 97
- عنوان: بشارت های الهی 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- مسیر 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- مقصد 102
- اشاره 102
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل دوم: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل اول: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 109
- مقتل اول: 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- مقتل: 112
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل دوم: 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
امام حسین علیه السلام خطبه ای که پس از نماز عصر در جمع لشکریان «حر» خواند، فرمود:
أَیُّهَا النّاسُ! أَنَا ابْنُ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ(صلی الله علیه وآله) وَ نَحْنُ أَوْلی بِوِلایَهِ هذِهِ الاُمُورِ عَلَیْکُمْ مِنْ هؤُلاءِ الْمُدَّعِینَ ما لَیْسَ لَهُمْ(1)
ای مردم! من فرزند دختر رسول خدایم، ما به ولایت این امور بر شما (و امامت مسلمین) از این مدعیان دروغین سزاوارتریم.»
با توجه به بیانات امام سید الشهدا علیه السلام در رد شایستگی یزید و بیان حقانیت خودشان در ولایت و خلافت مسلمین، می توان فهمید که حضرت هدف غایی را تشکیل حکومت عدل الهی با زمامداری حاکم معصوم و منصوب از طرف خدا می داند. حال، از آنجا که می خواهیم این طرح بحث را در مدل مدیریتی پیاده کنیم، ابتدا به تبیین و توضیح بیشتر هدف امام حسین علیه السلام بر اساس آیات و روایات می پردازیم و در مرحله دوم وضع موجود جامعه آن زمان را تا حدودی بررسی می کنیم و در نهایت راه رسیدن به جامعه مطلوب را تشریح خواهیم کرد.
وضع مطلوب
وضع مطلوبی که سید الشهدا علیه السلام به دنبال محقق کردنش بودند، دو مرحله دارد: حذف غاصبان خلافت اولین کاری که حضرت می بایست انجام می دادند این بود که کسانی را که به ناحق در منصب مقدس خلافت رسول خدا صلی الله علیه و اله و زعامت مسلمین نشسته بودند را، خلع کنند و در مرحله بعد به سمت تشکیل حکومت اسلامی بروند.
هیچ گاه خانه جدید را روی خانه قدیمی نمی سازند. ابتدا خانه قدیمی را خراب می کنند و بعد شروع به ساختن خانه جدید می کنند. خانه قدیمی و مخروبه ای که یزید و بنی امیه بنا کرده بودند به هیچ عنوان قابل اصلاح نبود. حاکمی که خون مسلمان را بدون دلیل می ریزد، فساد می کند، شراب می خورد، میمون بازی می کند، احکام خدا را به بازی می گیرد و هزار خلاف نوع شرع را در جایگاه ولی مسلمین! انجام می دهد، دیگر جایی برای اصلاح نگذاشته است و تنها راه اصلاحش خراب کردن این عمارت شوم است.
«إِنّی لَمْ أَخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسِداً و لا ظالِماً، إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ إلاصلاحِ فی أُمَّهِ جَدّی، أُُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرُ بِسیرَهِ جَدّی و أبی ؛(2)
من از شهر و دیار خویش نه برای راحت طلبی و وانهادن مسئولیت به راه افتاده ام و نه
1- فتوح ابن اعثم، ج 5، ص 137 .
2- مثیر الأحزان /4 / شذرات من الأحادیث القدسیه و اقوال الرسول الأمین و الأئمه المعصومین علیهم السلام فی شأن سید الشهداء الإمام الحسین بن علی ال و عظمته و شرف زیارته و عزائه... ص 4.