- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- اشاره 11
- الف) حق پذیری 11
- نمونه اول: 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ج) معیت دائمی 13
- اشاره 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- اشاره 15
- الف) جهاد اصغر 15
- ب) جهاد اکبر 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- اهمیت طرح بحث: 18
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- اشاره 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- اشاره 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- 2. تنظیم محبت 24
- 3. تنظیم تکالیف 25
- ج) حق طلبی 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- اهمیت طرح بحث: 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- تخریب 35
- اشاره 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- اشاره 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- اشاره 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- اشاره 54
- اشاره 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- دوره انتقال 58
- خلاصه: 58
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- الف) دلیل عقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- ج) ولایت مداری 64
- الف) معرفت: 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- چگونگی 64
- اشاره 64
- چیستی اعتدال: 65
- چرایی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- اشاره 66
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- درد: 68
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- اشاره 70
- دارو: 71
- خلاصه: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- الف) عفت 75
- * جوانی پاک 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- د) علمیت 76
- ب) طاعت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ج) عبادت 76
- اشاره 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- * انتخاب پاک 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- الف) تدین و دین داری 77
- اشاره 78
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- انواع ارتباط پاک 78
- د) کفویت 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- **) برداشت 81
- ج- آخرت آباد 81
- ب- زندگی سالم 81
- الف - نسل دعاگو 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - برادری و همدلی 89
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- الف) بدعهدی 90
- اشاره 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- وضع موجود 90
- ج) سست ایمانی 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- فرایند انتقال 92
- 1. بصیرت 92
- اشاره 92
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- اشاره 93
- 2. اطاعت 93
- انواع اطاعت: 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- عنوان: بشارت های الهی 97
- اهمیت طرح بحث: 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- مسیر 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- اشاره 102
- مقصد 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 107
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل اول: 108
- مقتل دوم: 108
- مقتل دوم: 109
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مقتل اول: 110
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- مقتل: 112
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل دوم: 117
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
اگر به کربلا نگاهی بیاندازیم می بینیم زمانی مردم فریب خوردند که از دور فرستاده امام فاصله گرفتند و مسلم را تنها گذاشتند. آن ها با این کارشان درواقع خود را از مسیر هدایت دور کردند و محروم شدند. قمر بنی هاشم علیه السلام به همین دلیل است که حاضر نیست لحظه ای از امام نور و سفینه نجات دور شود؛ او خود را محتاج امام و مولای خود می داند و درنهایت مدال افتخار بصیرت را از امام عارفان و زینت عابدان، امام سجاد علیه السلام دریافت می کند: «کان عمنا العباس نافذ البصیره، صلب الایمان، جاهد مع أبی عبد الله و ابلی بلاء حسنا و مضی شهید؛ (1)
عموی گرانقدرم، عباس، انسانی هوشمند و ژرف نگر و آراسته به ایمانی آگاهانه و دلیرانه مبارزه کرد و در آزمون سخت زندگی - با به جان خریدن رنجها و گرفتاری های بسیار در راه خدا سرفراز و سربلند سر برآورد و پس از جهادی سترگ و شجاعانه، جان را در راه خدا هدیه کرد.» خداوند می فرماید:
«وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَی وَالْبَصِیرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ »(2)
و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند، و نه تاریکی ها و روشنایی، و نه سایه (آرام بخش و باد داغ و سوزان! و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند!»
2. اطاعت
اشاره
کسی که بصیرتی نافذ با محوریت ولایت داشته باشد، تنها راه رسیدن به مقصود را اطاعت از ولی و راهنما می داند.
انواع اطاعت:
الف) اطاعت تا دادن مال
برخی از اهل اطاعت، همراه ولی هستند تا جایی که لذت ها و شهواتشان به راه باشد و نخواهند از مالشان در راه دین خرج کنند.
ب) اطاعت تا بذل جان
برخی تا جایی هستند که بخواهند از مالشان بگذرند. بیشتر از این دیگر جلو نمی آیند. مانند عبیدالله حر جعفی که گفت: اسب تندرو ای دارم! آن را به شما می دهم؛ اما خودم
1- در سوگ امیر آزادی ( ترجمه مثیر الأحزان )/ 254 / پرتوی از مقام شکوهبار او ..... ص 254.
2- فاطر، 19 تا 22.